“骤然履足现世,弟子还有些畏怯,还是等一切熟悉以后,再谈及其他……”
闾山群道俱婉拒了苏午的提议,苏午见此,自然也不会再多勉强,他点了点头,道:“既然如此,那你们便与我一同回长安去。
先在长安熟悉世情,增长修行。
日后随玄门镇诡队周游各地,磨砺自身罢。”
所谓玄门、所谓镇诡队等等,闾山道士俱不了解,但祖师既然如此安排,他们也都欣然答允。
如此,苏午与众道商量过后,便又显化出电光印记,将他们统统裹挟入庙系之中,带着一众闾山道士,就此归返长安!
第1460章 、死期将至
开元九年。
玄门总理天下法脉,设十天干、十二地支、六十甲子共八十二支镇诡队,广布巨唐诸州县,清理诡灾祸患。
至于乡野之间,则以‘灶王神教’薪火传遍各处。
大唐生人甲盈满朝野,以至于鬼市暗巷之中,渐有残损生人甲流通。
普天之下,名山大岳之间,兴设‘诡狱’,乃立五岳黑狱、十七大狱、四十九铁狱,关押天下鬼祟,时有雕刻工匠‘杨惠之’声名鹊起,于诸名山间雕刻神佛之相。
此般山岳威灵,自有神异。
或能庇护当地百姓,或可威压流窜恶诡。
杨惠之因而被尊为开元第一圣,世称‘雕圣’、‘塑圣’。曾经与之齐名,甚至名声更压过其一头的‘画圣吴道子’,此时已然偃旗息鼓,去向逐渐不为人所知。
天下之间,英雄辈出。
诡患灾祸一时止息。
‘天下无诡’的大盛世,就此而至。
时人称当朝皇帝‘李隆基’为‘圣帝’,比圣人作天日,李隆基垂拱而治,令天下有如此繁荣局面,因此广受臣民拥趸。
其时,天下法脉尽数归拢玄门之中,总摄玄门领袖‘张午’者,因开创‘生人甲’体系,于大唐诸地乡野之间播撒香火,派驻镇诡队,镇压诸多天诡、鬼王于五岳大狱之中,更难免声名盛极。
天下法脉传人,乃称张午作‘圣人’。
玄门都领袖与今时圣帝,正如日月当空,一时同辉。
……
山月泠泠,松风徐徐。
月光将山石映成一片雪白,林间树影随风轻动。
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