人在大宋，无法无天第684节第3页_人在大宋，无法无天_玩蛇怪

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每天都有新的变化在出现，吸引了大部分汴梁百姓的目光。

就像后世任你国外打得昏天黑地，国内的百姓过着太平日子，最多也就是看一眼，谁会把心思全放在国外上？

何况这也是个趋势。

物质不丰富的社会在文化产业方面往往就比较落后。

不是说诗词歌赋，而是指民间文化。

百姓生活吃了上顿没下顿，每天想的都是怎么填饱肚子，自然不会考虑这方面的问题。

因而从春秋战国至唐朝时期，民间娱乐都没那么发达。

各类表演形式在以前最多就是有个雏形，或者即便是出现了，也只是为达官权贵服务，很难下至民间给百姓提供。

这种情况直到到了宋代出现了改观。

宋代第一次农业革命，粮食爆发性增产，生产力提高，百姓生活稍微富裕一些，能够在填饱肚子之外，也能享受一下精神食粮。

于是文化艺术迅猛发展。

各瓦舍和酒楼衍生出了大量民间娱乐形式。

戏剧、小说、说书、杂耍等艺术形式百花争放，百家争鸣。

这情形颇有点高中历史书里说的“双百”方针的提出，让各类艺术形式能蓬勃发展。

不过后世那是政府提出的方针，并且加以推动。而现在主要是民间自行建设，朝廷乐得其见，亦是大力赞扬。

在这样的情况下，本身物质加上精神文明的建设，形成了一个良性循环。

因为不仅仅有许多文艺从业人员在不断探索新的艺术形式，还有很多有科研和经商头脑的人，也在想办法研制更好的艺术表现手法。

或许未来照相机、摄像机、电视机都可能出现，只要人们有这方面的精神需求，那么一定就有人会想办法满足。

这是大势所趋，也是赵骏最希望看到的事情。毕竟需求，才是科技光速发展的唯一途径。

正如赵骏的导师文教授曾经说过，战争催动了科技。但也是统治者由于战争的需要，才大力催动了科技发展不是吗？

十二月腊八节过后，赵骏的船队徐徐抵达了汴梁城外的广济河码头。

码头上早就有车队在等着他。

从今年八月份开始，赵骏就已经不在汴梁，而是先去了武安钢铁厂。

因为蔡质那边说对于汽车研发已经有了不少成果展示，他亲自去看了之后，发现对方已经造出了一个汽车的原型机。

而且不是卡尔·本茨发明的类似于三轮车的三轮汽车，而是根据赵骏的指示，造出来的有棚顶的汽车。

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