闹事是好闹的吗?
一个不小心被当成叛逆打死也就打死了,便是当时不被打死,往后又该如何?
这种事情是经不得深想的,老百姓也大多没有深想的概念,他们只是本来就很能忍,倘若给点松动,还可以更能忍。
病迁坊里,每日其实还是会死人。
大蒜素不是链霉素,虽然其功效非凡,但对鼠疫的针对性毕竟有所不足。
可即便只能治愈五六成的病人,相比起原先十病九亡的恐怖,也足够使老百姓缓过来许多了。
更重要的是,大蒜素的原料,它够平价,够便宜呀!
江慧嘉同时向众医者公布了大蒜素的提取方法,公布时,有人提出疑问。
毕竟时人莫不秘技自珍,一道秘方是何等珍贵,如大蒜素这等堪称是划时代存在的药物就更不必说。
江慧嘉只需把持这一物,哪怕她就是个草包呢,都足够她获得无穷声望,无尽利益了。
更何况她并不是草包,相反还是个医术极为高明的顶级医者,与此神药岂不更是相得益彰?
江慧嘉只说:“诸位既然来此治疫,必然都是怀有大爱仁心,崇高医德,算得上是真正的医者。宝剑便当赠英雄,向诸位公布蒜素提取法,我觉得值得。”
其实能来这里的,还真未必都是真正有大爱仁心的。
大爱仁心这个东西,太高太远了。谁都不是圣人,便是圣人,亦有人性私心呢,谁又敢保证自己真的可以决然无私,只存大爱?
可既然大家又都还是普通人,江慧嘉就觉得,对谁也不必太苛责。
也不必管是民间大夫还是太医医官,既然能来此处,更不必分辨他们来的原因是单纯还是复杂,总归他们来了,就是冒着生命危险在与疫病抗争。
这难道不是医德的一种体现?
难道算不得是人性光辉在闪耀?
正是因为人本身就是存在无数私心杂念的物种,他们在种种私心之下,仍然能够做到置身危机,迎难而上,江慧嘉就觉得,这是值得尊敬的。
后世常流行一句话,这话大约是出自《聊斋志异》,说的是:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”
江慧嘉对此却不大认同。
她觉得,只要为善,不论有心无心,既然结果是“善”,就应当赏。
“赏”是鼓励行善,这没什么不好。
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