“城内的守军也要加紧构筑防御攻势。”
……
威廉·坚给的建议倒是比较中肯的。
至少现在复兴军还没有进攻,他们不能自己先乱了阵脚。
此时的董书恒已经到了伊犁城,这里是西域都护府的中心。
军政两届的驻地都在这里。
西域的文官现在以李存文为首,此人今年已经五十。
李家的兄弟俩现在在政界都混的风生水起。
李存文是道光二十五年的进士,投靠复兴军的时候已经是一府通判。
在那个时候,复兴军还是一个地方团练。
虽然其投靠复兴军跟家族的关系很大,但是他确实是帮复兴军做了很多事情。
满清的统治模式之下,地方官员的权力非常大,一个地方的主要官员就那么几个。
有地方官员做掩护,很多事情做起来都非常的容易。
所以复兴军控制浙江之后,李存文很快就成为了一方大员。
他的这个年纪是有很大的希望,混到一个内阁副总理,进入国家的决策层。
李存文最大的优点就是做事稳重,他似乎对中庸之道领悟的非常深刻。
董书恒是在哈密与李存文碰的头。
然后在李存文的陪同下参观了这里棉花种植园。
西域这里的光照时间长,非常适合棉花的生长。
这里生产的棉花要比别的地方纤维更长,品质更高。
无论是棉花种植园还是牧场都是为了改变当地民众的生活习惯。
为什么这里总是容易出事情,就是因为这里的人原本都是以一个族群的形式生活在一起。
部族首领的权力太大,很容易就能够用宗教等各种借口挑动底下的人随他们作乱。
左季高来了之后,杀了一批挑头的人,然后开始大规模的迁民运动。
第一,从内地迁移一部分汉民过来安置在原来容易动荡的南部地区,然后将南部地区原本的人口,分散安置到天山北麓的汉民聚居点。
第二,建造大量的国营农场、牧场,给他们安排生计,然后通过这种方式加强他们的世俗化管理。
比如他考察的鄯善县东巴农场,这里一共安置了两百户人家,其中有五十二户是汉人,四十三户维吾尔人,五十一户克尔克孜人,三十三户哈萨克人,剩下的还有一些其他民族的人。
他们耕种了两万亩的小麦,一万亩的棉花,还有两千亩枣园,另外还有几百亩的瓜田。在自给自足的基础上,他们每年还能够创造三万华元的利润,这样的农场完全按照世俗化的管理。
所有的人都是农场的工人,待遇上一律平等,他们的孩子长大成人之后也可以成为农场的工人。只是可能会被分到新的农场去工作。
农场中一样有学校,有各种公共设施,等到下一代,他们可能就会完全抛弃自己的传统。这样的融合方式是一种精细化的融合方式。
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