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第三百七十六章 完整的思想体系,一以贯之之(第6页)

这两者看似没有关联,可是在孔子的理论之中,这二者异常的和谐。

除了孔子之外,古今中外的思想家,都有一个他们自己思想体系的核心所在。

孟子的思想核心是“义”。

墨子的思想核心是“兼相爱,交相利”。

老子的思想核心是“道法自然”。

……

在玄源的眼中,这些伟大的思想家们的成就或许各不相同。

在他们活着的时候并没有到达比拟他们思想体系能够到达的高度。

也就是说,他们的思想比起他们本身更加伟大,是一种另类的永恒。

当然了,玄源所说的这些思想家,他们的思想体系并非是由他们一人而成,而是经过几代人的推演才达到体系的高度。

并且这些思想体系也在不断的变化之中,不断的吸收其他思想的精华,促进自身的发展。

可以说,他们的思想除了本身的高度之外,还在于他们能够与时俱进,推陈出新,在各个时代都能够推出符合时代的理论延伸。

……

如果可以的话,玄源当然也想自己的理论能够像他记忆之中的伟大先贤一样永恒。

可现在,摆在他面前的,并非是考虑未来他的理论的变化,而是如何归纳总结出他一直以来的行动原则。

能够让他一以贯之的理论核心。

这是涉及到另外一个层面的事情。

有些人,会做不会说,有些人会说不会做。

玄源现在的情况就是会做不会说。

想要归纳出一个符合自身大道理论,能够支撑自己行动的核心,显然不是一件容易的事情。

这比玄源看清自己要难得太多太多了。

认清自己不过是自己在磨炼道心的路上的一个小关卡罢了。

(ps:在这一章,作者确实自不量力了,思想体系不是我能够轻易玩转的。不说写得多好,后面能否自圆其说我都不敢保证。这一章的写法确实有些冒险,有点写嗨了,不过确实是我看早就定下的一个思路,前文也有一些征兆,可惜一直不好切入。如果下一章无法让大家满意,还望抱歉。)

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