“确凿。”
“大人为何要给自己订下一个具体的数字?大人若是神职官员,便应该以天下苍生为己任,尽己所能渡化丧魂,由此积攒世代功德。”
“我刚做这份官职的时候啊,还是个人类。人类的精力总是有限的,能力也有限,那么接待的客人数量也需要在一个可控的范围内。虽说现在失去肉身只剩神识,但我的神识也还是人类的神识,认知方面也和生前大抵一样。直说的话,就是以天下苍生为己任这种事情,我办不到。”
“您怎么知道就做不到呢?”
“人类能做的事情有限,能承担的责任自然也是有限的。如果让所有人类的责任都压在我一人身上,那么他们自己该做些啥?我总不能抢了他们的麻烦事儿来处理吧,这不就成了多管闲事了么。”
“但天下疾苦,菩萨都发誓渡化苍生,大人你怎能坐视不管呢!”
不知道为什么,诚星的语气中带着些责备的意思。
“你是在替地藏菩萨招人吗?”
“大人此言为何意?”
“菩萨发愿要渡化地狱众生,我发愿好好接待161位客人,各司其职,本来挺好。您这又是埋怨我不理会天下苍生,不积功德。又频频拿菩萨说事,好像我一定要做的和菩萨一样才行。我与菩萨本就是不同的职位,负责不同的工作。您却偏偏想让我跳槽我的工作,跑去做菩萨的工作,您这逻辑,好生奇怪。”
“如果全天下的人们都想如菩萨所想,思如菩萨所思,那么天下也就太平了!”
“你觉得你和菩萨想的一样吗?”
“贫僧不敢言一样,但贫僧的发愿是与菩萨一样的,都是普度众生。”
“按你所说的,你们的发愿一样,做法好像有点不相同呢。”
“此话怎讲?”
“地藏王菩萨不会突然叫我去做本不属于我的工作,也不会为了功德去渡化苍生。如果只是为了所谓的功德在做这些事情,不就是本末倒置了?”
“大人难道觉得功德不重要?”
“你觉得发愿和功德相比,哪个更重要?”
“自然是发愿更重要。”
“嗯。”
“但功德也很重要。行善事,建善德,乃是天地之规律。”
“我想地藏菩萨当初发愿说渡化地狱众生,为的不是渡化地狱众生的功德。也许菩萨从一开始就知道生生不息,源源不灭。大千世界,一切尽在循环轮回中。只要有人间,就会有地狱。只要有天庭,就会有地府。就算超脱于六道之外,六道还是会存在。”
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