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第九百七十章 一箭落九日(第14页)

“有司幽之国。帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。”

多的不说了,帝俊是真牛逼,山海经上下,他衍生出了无数会‘使四鸟’的国度。

使四鸟没关系,后世儒家解释的是四鸟为少昊手下的四种属官,正如千字文所说,鸟官人皇。少昊手下的官员职位,都以鸟为名。四鸟为:玄鸟、青鸟、丹鸟、伯赵。

但是一看山海经,怎么四鸟是:豹、虎、熊、罴?

这四种玩意儿是鸟?

《山海经》的内容总是跟后世儒家史官们的说法不一样,理智点想,这是儒家大一统思维作祟,要抹掉东夷文化的影响,把东夷的帝很多发明,都切割移植到了炎黄一系的帝身上,甚至把少昊都说成是黄帝的儿子,帝俊都说成就是帝喾。最终将其文化都融入进炎黄体系,这是儒家的目的。

OK,理智的说完了。

可我还是不懂,为什么要把四鸟,叫做豹、虎、熊、罴这四个莫名其妙的名字?

这不是黄帝大战蚩尤时,所号令的战力吗?黄帝指挥豹、虎、熊、罴四种部队与蚩尤作战。

然而山海经,却是将其统称为‘四鸟’。

莫非当年黄帝战蚩尤,是派了会飞的豹、虎、熊、罴战斗?

山海经的归类很简单,凡是会飞的,都是鸟。水里的,都是鱼。哪怕水里的是章鱼,也被归类为鱼。

所以别管豹、虎、熊、罴名字如何,我们只看前面的归类来定它的性质。

而山海经这里,明确写了,四鸟,而非四兽。

刨除所有后世文献的说法,只看山海经,并认为它很真实的话。

那么所谓的使四鸟,就是能操控四种会飞的东西。

我不知道什么功能,但肯定能飞就是了。所以可以称为飞豹、飞虎、飞熊、飞罴。

综上,羲和少昊国,是真的牛啊。

颛顼对这些神秘国度的东西,非常痴迷,之后就一直在这工作了。

直到他后来回去,成为了黑帝。

当然,并没有什么证据就是了,这种高等文明解读只是我下本书的科幻素材。

比如继续这个思路的话,颛顼绝天地通,便是将这些总是到处飞,在天地间上上下下的文明,给赶走了。

这些高等文明,尽管影响了地球人,但是却没有毁灭地球人。更像是到处研究和间接影响,意味着他们被更高的秩序所约束。

而这个秩序,是高等文明也不敢违背的,比如说是法律。

法律允许他们引导式影响低等文明发展,所以这些高等文明,会选中一些地球人,帮助其成为帝王,并借助他们散播自己的影响,间接统治。

不过前提,却是这个文明自愿的。

如果低等文明不允许,那么高等文明就必须撤离,将自由归还给低等文明。

当然,并不是随便谁不愿意,就可以的。自愿的判定标准,也许是百分之多少的人来决定,也可能是,直接由任何一个领袖来决定。

只要该低等文明政府或帝王,自愿,那么高等文明就可以干涉他们。

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