王羲之,也是因为在唐朝名气大了,才时不时被拎出来吹牛逼罢了。
李白也不知道自己干了多少这样的事。
甚至都不能确定到底是不是自己干的。
王羲之听着他们闲聊,倒是从震惊中缓过劲来了。
书法这东西,本来就各人有各人的偏好,有人觉得这个好有人觉得那个好。
他年轻时也觉得自己天下第一好,没什么稀奇的!
要是人人都觉得前人是不可逾越的高山,那该由谁来推陈出新,写出更好更妙的书法?
何况李白不傲,那还是李白吗?
王羲之笑道:“太白合该如此!”
李白听王羲之对自己这般赞誉,也不再在意那些许小事,朝着王羲之朗然一笑,说等回去后一定要向王羲之讨教一二。
冯梦龙几人早就在旁边听半天了,他们得知这个年轻潇洒的青年竟是李白,心中的震惊比王羲之只多不少。
尤其是冯梦龙和唐寅,他俩对李白的喜爱从他们的诗文里就能看出来。
冯梦龙在读完李白传后文兴大发,在“龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”的基础上创作了一篇《李谪仙醉草吓蛮书》,表示满朝文武没人认识外文,布衣李白临危受命,不仅张口就念出那番邦蛮国的国书,还当场提笔给他们回了一封!
唐玄宗李隆基对他爱重不已,立刻把他提拔为翰林学士!
在冯梦龙笔下,李白的仙去也很有意境,说是当时李白乘醉骑鲸腾空而去,一路有仙童开道、仙乐导引,说是“上帝奉迎星主还位”,简直惊呆围观群众!
瞅瞅,李白骑鲸而去,东方德鲁伊的人设顿时就立住了!
事实上冯梦龙也不是第一个觉得李白有鲸当坐骑的人,这锅得给杜甫背。
有次杜甫很久没见到李白了,得知有个朋友要去会稽那边,立刻给那位朋友写了首送别诗,热情洋溢地吹捧了对方十几句。
等把对方吹捧到天上有地下无,杜甫才在最后两句图穷匕见——
“若逢李白骑鲸鱼,道甫问讯今何如”。
这句诗有两个版本,另一个版本是“南寻禹穴见李白”。
意思大体都是“你要是见到李白,记得告诉他俺杜甫想知道他最近过得咋样”。
区别只在于那位朋友碰上的是到底正在骑鲸鱼的李白呢,还是正在寻访大禹遗迹的李白!
老杜的意思只有一个:“反正不管李白在干嘛,帮我转达问候就是了!”
到了宋朝大伙看到的基本都是“李白骑鲸鱼”版本。
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