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第2363章 万国来朝之仁爱国度(第2页)

正是官绅阶层通过自身的权势或资源,造成了“富者田连阡陌,竟少丁差,贫民地无立锥,反多徭役”的不公现象。

纵使是张居正所倡导的一条鞭法,其实仅是在“丁男”上的表面一体均当的公平,但根本不能消除这种“富者少出,贫者多出”的现象。

正是如此,大明现行的杂税既存在着税种混乱且无序的问题,亦有“富者少出,贫者多出”的不公,且征收的群体亦存在明显的偏差。

林晧然在看清大明杂税体系的种种问题后,并不想做一个和稀泥的当权者,亦没有打算讨好那帮掌握着土地资源的乡绅,所以在将一府一县杂税全部简并一体的基础上,选择推行真正能够惠民的“摊丁入亩”。

摊丁入亩结束以“户、男丁”为单元的征税方式,而是采用以“田亩”为计量单元,拥有田亩多的富人要多纳杂税,而拥有田亩少的穷人则少纳杂税,甚至不用纳杂税。

亦是如此,杂税的负担直接转移到土地持有者身上,土地多的人要多缴税,土地少的人少缴税,没有田地的人则不缴税。

地方官府不再免费奴隶百姓,今后要搞什么大型工程,却是由官府雇人代役,从而奖励真正勤劳的人。

林晧然不知自己为何会魂穿而来,只是上天既然给了他这么一个难得的机会,那么他就不许华夏民族走上山河破碎的道路。

经过这么多年的朝堂争斗,他已经成为华夏民族的领袖,那么便有义务改变这个腐朽的王朝,带领华夏走向崭新的辉煌。

自己位极人臣不是辉煌,联合商团坐拥天下金矿银矿不是辉煌,大明海外开疆拓土亦不是辉煌,真正的辉煌是大明民富国强。

在他的理想的辉煌里,不仅仅是华夏能够无敌于海上,而且底层的百姓不再遭受国家机器的压榨,不需要耕种一亩三分却要肩负财政的全部收入,而是能够像自己当年那般能够给自己妹妹扯一匹棉布、用上一盏油灯、吃上香喷喷的肉包子。

正是如此,他虽然知道这是一个很难走的路,但却是义无反顾地前行,既要带领国家走上强盛,亦要让底层的百姓过着富足的生活。

他相信只要朝廷能够真正体恤底层的百姓,哪怕他哪一天突然不在了,那么将会出现无数个像岳飞般的英雄来守卫这个相亲相爱的民族,而华夏亦会永远傲立于民族之林。

“这才是真正为我们百姓着想的好官啊!”

“可不是吗?我早说林青天是天下第一的好官!”

“你们都错了!林青天不仅仅是好官,他更是咱们大明真正的贤相!”

……

这一项法令一经昭告天下,当即引发无数大明百姓和读书人的强烈拥护,很多人对林晧然更是冠予了“贤相”之名。

当然,乡绅无疑是很难接受这个结果。在早前的“刁民册”中,他们所藏匿的田产早已经登记,现在摊丁入亩会大大增加他们在杂税上的开支。

不过他们纵使有万般不甘,现在的林晧然的相位即不可动摇,亦手握着天下军权,谁都不敢轻举妄动。

其实情况似乎还可以乐观一些。大明朝廷近些年重水利亦是大家有目共睹的,很多乡绅得益于水利建设所带来的丰收,亦不见得全都痛恨林晧然。

在摊丁入亩发布的当月,大明朝廷接着推出了影响更大的《金融法案》。

大明建国之初,朱元璋以强硬的手段打击民间的金银交易,却是想要打造了一个以大明宝钞为核心的货币体系。

只是大明宝钞并没有健康财政的支持,在初期宝钞体量较少且借助强权还可以勉强运行,但随着当政者疯狂发钞来解决财政开支问题,这个体系很快便崩溃了。

到了如今,大明宝钞几乎没有了流通属性,却是早已经被金银所取代,现行的杂税都是以白银为结算货币。

不过这里无疑埋下了一个极大的隐患,由于华夏没有自己的货币体系,却是无法调节本国的经济,且很且容易受到拥有大量金银的西方力量的冲击。

最为重要的是,华夏没有属于自己的货币体系,可能可以比肩西班牙的海上霸主,但无法真正影响全世界。

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