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第十六章 抑郁个毛(第2页)

沈旭东叹了口气:“人真可恶……”

“你要拍嘛?”

沈旭东摇头:“算了吧……我暂时不做电影!”想了想,补充一句:“这个项目要么立刻拍摄……要么暂时不要启动……”

“为什么?”

“我怕政策会变动……18年之前上映应该没事,18年之后就不好说了!”

“……政策变动?”

沈旭东叹了口气:“总之,我不会坑你!”

……

乌尔善也不算无功而返,至少知道了沈旭东会做《封神》……

如果他真的对《封神》有执念,那……现在可以放下了,因为沈旭东一旦出手,至少也是质量合格的大制作!

当然,沈旭东对《封神》确实有想法……

西游、蜀山都做了,也该动封神了!

乌尔善版本的《封神》最大的问题就是更改了设定,直接把黄飞虎删减了!

《封神演义》之所以不叫《武王伐纣演义》就是因为里面有“封神”这个具体工作。

这个工作只能落在姜子牙身上,他是公认的灭商最大功臣、军队统帅,换给其他任何人都不合适。

因此姜子牙不能是凡人,只能赋予他玉虚门人身份;

同时为了与民间传说中那个高龄拜相成就大功的形象一致,才共同形成了书中这样白发苍苍、法力一般但是福缘很大的姜子牙。

但封神的故事背景比较放在商灭周兴的大背景下,而历史上有一个真实的姜子牙,他背商从周带去了大量情报,他牧野鹰扬率领百人队冲击对方军阵冲锋在前,他被封为武成王成为武庙之首。

这个悍勇无匹的猛将形象显然与“姜太公在此诸神退避”的神仙形象无法兼容。

于是作者虚构了黄飞虎,他完全担当了姜子牙的人间作用,也让姜子牙彻底摆脱世俗身份安心封神。

也正因如此,他必须死在成功之前——不可能有两个姜子牙活到周朝建立,坐在武庙里的只能有一个。

黄飞虎的第二个重要作用是代表普通人视角。

演义中描述的是天道之争,阐教未必好、截教未必坏;但商灭周兴是天数天命,是女娲不能提前、通天不能推后的。

但是修行者的这些争斗与普通人何干?

因此对普通人来说纣王必须昏庸,文王武王必然贤明。

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