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140-150(第17页)

只见他们面前的香案上,摆放着三件物品:一块美玉,一枚碧绿的草叶,一块立方体形状的精铜。

这时,宰相韦昭端着架子,从含元殿中出来,充当了“讲古”先生,向在场每一名文臣武将讲解这三件“宝物”的由来,顺便吹嘘天子德政,以换取上天赐下如此珍贵的宝物。说到激动处韦昭口沫横飞,却总觉得人群中有一股灼灼目光,带着恨意,朝自己这边看来。

韦昭定睛细看,才看见了混在人丛中的叶小楼,心里暗骂一声:“晦气!”

而叶小楼身前的李好问,则紧紧皱着眉头,右手轻轻拖着下巴,双眼目不转睛地望着香案上的三件宝物,心中正在思忖天子展示这三件宝物的意义。

玉膏、龙须草、首山铜——李好问心中非常清楚,这都是与黄帝有关的传说之物。更确切地说,这是与黄帝“成仙”有关的宝物。

黄帝本是上古天神,但与玉膏、龙须草与首山铜相关的传说里,却又描绘他铸鼎成功之后乘龙飞升成仙,便是从“神”演化为“仙”。正是从这传说开始,轩辕氏的形象从远古大神渐渐地转变成为王子乔一类的仙人,有点主动降低位格的意思①。

当然,后世还有说黄帝尸解而登仙、炼丹而登仙的说法,这些说法都与方士修炼有关,合理推测是方士为了提升自身的地位与影响力而刻意推广的传说。

甚至于还有说黄帝“御女三百”“行容成术”而登仙的,那都可以解释为那些不入流的方士忽悠人间帝王,逢迎其荒淫心态而编造出的谎言了,绝不可能是真的。如果黄帝自己知道了,肯定也是不会认的。

但暂且不论这三件宝物是否真实存在,眼下天子在岁除大典之前,将这三件东西堂而皇之地摆出来,这本身便意味着……

想到这里,李好问忽然抬起头,向韦昭身后看去。

就见王乔赤着一双脚,缓步从含元殿的阶梯上走下来。在他身后,那只由鞋履变成的仙鹤正围绕着他翩翩起舞。

“果然是这厮!”秋宇压低声音道。

王乔曾从诡务司手中抢走“神律之磬”的磬身,结下的梁子可不小。

一时间诡务司三人全都扬起脸,冲王乔怒目而视。

而王乔脸现得意,他站得比百官高,此刻居高临下,傲慢俯视百官。偏偏百官刚刚听韦昭介绍了上古神物,又见到王乔这般模样,难免心生赞叹向往之心,纷纷以羡慕的眼神仰视王乔。

突然,王乔脸色一变,猛地转身,蹬蹬蹬地向含元殿行去,根本顾不上他身边的仙鹤。

那只鹤便在众人惊愕的注视之下变成一对木履,“啪”的一声掉在地面上。

百官尽皆愕然。

秋宇也很惊异,但悄悄转头看看李好问,见他面露得意,便大概猜到了原委——就在刚才,李好问施展了一招“昔日重现”,在这含元殿前的夜空中重现当初葛洪在时曾经用来震慑王乔的“空中八卦”。

王乔一见,估计是以为葛洪又来了,或许来人里还有老聃,一时吓得魂飞魄散,转身便逃。

而李好问则悄无声息地去掉了对“昔日重现”的维持。旁人都没注意到那暗沉夜空中曾瞬间出现的八卦卦象。

王乔的身影消失于含元殿中不久,王宗实出现在阶上,尴尬而不失礼貌地请百官入殿。

李好问远远与王宗实交换了一个眼神,偏过头,遥遥指向身后昭训门的方向。王宗实会意,立即转头,向身边一名小黄门低声说了句什么,后者领命去了。

百官们则缓缓行动,依次按照官阶高低行列,准备进入含元殿。

李好问看见秘书省太史文应贤趾高气扬地走在自己前面,还回头看了李好问一眼,似乎在说:不管你诡务司如何张扬,我文应贤的官阶还是比你李好问的高,这种场合总归会压过你一头。

然而钦天监的监正阮霍却不知何时突然凑到了秋宇身边,低声问了一句什么。

秋宇转过头,向李好问看了一眼。

李好问点点头,秋宇便凑在阮霍耳边悄悄地说了几句什么。

阮霍一听,立即弯腰捂着肚子,脸现痛苦之色,转身寻找随侍在含元殿前的小黄门。那小黄门连忙带着他一起,向茅厕跑去。

这位一旦确认了今夜含元殿中有风险,便茅厕遁去了。

文应贤在上首,看见李好问如此轻易便打发走了一向依附自己的阮霍,忍不住又是跺脚又是咬牙,无奈韦昭在前头催促,他只得赶紧跟着韦昭一起去了。

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