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170-180(第26页)

从节度使府回来之后, 李好问自己盘算了一下,他在敦煌城中总共有三件重要的公事:

第一是去查看那口涌出“蚩尤血”的水井。

第二是去察访那些曾经见过“无首民”的人,问清楚他们在什么时间, 什么地点见过什么样的无首民,发生了什么……尝试分析出这些异族出现的原因。

第三件事是去寻找敦煌城内的吐火罗人, 向他们打听有关“圣子”的消息。

最后, 他还有一件非常想做的私事:去看一眼尚在营建中的莫高窟。

敦煌莫高窟自从五胡乱华时已开始逐步开凿,在南北朝时已初具规模。隋唐时, 由于丝绸之路的贸易兴盛,敦煌的地位日益凸显,而莫高窟也进入全盛时期。

安史之乱后,敦煌为吐蕃所占。吐蕃赞普也是佛门信众,因此并未干涉莫高窟的发展。倒是因为距离中原王朝太过遥远,莫高窟避开了武宗时的“会昌法难”, 并在张义潮率河西十州归唐之后继续发展,直至元代才渐渐衰落。

李好问的想法是, 若这时去参观莫高窟, 应该能看到隋唐及之前的大部分洞窟, 甚至还能去看一看后来名噪一时的敦煌藏经洞。

作为一名穿唐的考古学生, 李好问无比渴望能够见证这个时代的莫高窟,这个机会他绝不能错过。

虽然他有些许私心,但案子还是要好好查。

李好问便将诡务司的人分作了两队:一部分人由秋宇带队, 去察访城中那些曾经见过无首民的人。这队里有卓来和章平, 河西军那边大概会把张淮深和李好威都派过去帮忙。

由秋宇带队,而且没有叶小楼这么个成天抬杠的家伙, 李好问判断这队应该是稳妥的。

另一队则是他自己带上了李贺和叶小楼。

叶小楼昨夜睡死了没赶上见到院里出现的“无首民”,今早听说了便死活不信, 直到李好问给他看了历史影像才没话说了。李好问索性不让他去秋宇那队捣乱。

至于吴飞白,这家伙最近迷上了天女魃送给李好问的那只“圆脸鸡”,成天喂食,一人一鸟嘀嘀咕咕。李好问便索性留他和老王头看家。

李好问一行人先去了那口涌出“蚩尤血”的水井,亲眼看了看从地底涌出的鲜红色卤水,有问了几个熟悉地方的老人。

这几个老人答说附近确实有铁矿山,但是矿山地势较高。除非下大雨或是下雨的时间比较久,那边山上的水不会流到城南边来。因此他们以前也极少见到这井的卤水变颜色。

不过,事情也无绝对。

他们的祖辈也的确见过一两次类似的情形,否则也不会有“蚩尤血”之说了。

将此事问过,李好问又带了李贺叶小楼去了拜访了城里的吐火罗行商。但是那些行商对外说是吐火罗人,李好问一问之下,对方立即老实交代,说他们是从龟兹来的商人,那里距离吐火罗王庭还有不小的距离。至于吐火罗贵族之间的倾轧,他们一来离得远,二来身份天差地远,就实在不得而知了。

李好问微有些失望,但正好路遇秋宇那一队,发现秋宇他们还在干劲十足地寻访着曾经见过“无首民’的目击者。

秋宇简单与李好问交流了两句,告知他们已经打听到了不少关于“无首民”的消息。

从目前的信息来看,此前敦煌城中出没的无首民尽数是温驯无害的。

这些人有些在百姓家中翻找剩下的食物,有些是来借工具的,而且借了真的会还,只不过归还的周期委实是长了些。

没有人能说清楚这些无首民是从哪里来的,但遇见他们的敦煌居民大多觉得他们对此地很了解,就像是祖祖辈辈生活在此一样。

在李好问听来,这些人的证词也印证了他们昨夜的猜测:这些无首民暂时是无害的。

只是这些人的来历成迷:按照张义潮所说,无首民是刑天后裔,被放逐在玉门关外的蛮荒之地。

可是现在看起来,这些无首民却对敦煌城中的生活相当熟悉,不像是久居蛮荒的样子。

比秋宇那个小组提前完成了工作,李好问便提议出城去莫高窟看看。

李贺一听说这个,双眼便亮了,拍手叫好。

叶小楼听说那什么窟只是在石头上凿出的一个一个洞穴,便觉没什么兴趣,但是闲着也是闲着,索性一道。

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