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第二章 大妖孔宣(第2页)

如来欲伤孔宣命,被诸佛劝解,故此留孔宣在灵山,封其做孔雀大明王菩萨。

如今看来,这魔改封神世界中的孔宣,还是有吃人的爱好。

站在妖族的角度,妖吃人,就跟人吃鸡鸭鱼肉一般天经地义。

可站在人族的角度来看,这就是十恶不赦,天理难容的罪行。

“大胆妖孽,敢来我三山关闹事,留你不得!”

“孽畜,住口。”

“胆敢伤我大商子民,我忍屎忍尿也忍不了你,纳命来!”

......

这方世界的天地元气浓厚,常人春秋皆度百岁,而动作不衰。

如果根骨好,又有机缘,便可拜入山门修仙,练武之人也可武入道,到达超凡入圣之境。

这就是灵气充足的好处,但正是因为灵气充足,妖类得益于此,层出不穷,虽有截教有教无类,但更多的妖族都不愿接受教化,喜欢率性而为。

眼见孔雀食人,萧离本欲守正辟邪,贯彻茅山斩妖除魔的理念,可未动手,便见三山关中飞出一群人族修士武将。

这些人的实力强弱不一,最弱的都是化神期,最强的几位战力甚至堪比天仙。

“这世界的人,都这么彪悍吗?”

只是一个三山关就有如此多的强者,那作为大商的都城朝歌中,又该是何等光景?

萧离转念一想,又释然了。

这本就是一个神话世界,人界作为天地人三界中,人、魔、神、仙、佛、妖怪、精鬼共存的一界,大商能够在妖魔横行,神佛算计的情况下镇压人界气运,如果没用点实力,怎么可能。

接着萧离又想到了另外一个问题。

在《封神》中,孔宣投靠了殷商,当了三山关的总兵,怎么现在反而在祸害三山关?

是因为魔改世界观不同?

还是因为时间段的关系?

这个问题萧离暂时不得而知,一转眼的功夫,一众人族强者已经飞到空中,陆续将那些被孔宣吸上天空的百姓救下。

有一部分则施展术法,或者祭出法宝攻向孔雀。

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