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70-80(第4页)

“这说明她们很厉害吗?”池昱星不解,因为他觉得他们队伍更厉害,他觉得凌嘉天下第一聪明。

凌嘉对于对手的点评不吝认可:“挺厉害的,比我们更加谨慎。所以我们也要再谨慎一点,不该犯的错坚决不犯。”

“要是能48小时都待在这个村落就好了。”姜崎闭眼向后倒去,躺在床上畅想未来。

没休息多久,楼下传来闹哄哄的声音。与之前有人叫喊玩家下楼不同,这次是村民自己在张罗什么东西。谢敬铭打开门走到栏边往下看。

发觉不对,他立刻叫了队友都过来。小队一起看去,发现村民忙忙碌碌的,正在圆形的院子里,用木料和绳子,还有红布,搭建陌生的架子。

旁边还摆了大木桌出来,放着各种杯盘碗碟、香炉。有人正从外面赶了一头活猪进来,另外还有活鸡活鸭。

“这是什么?祭祀?还是只是杀猪?”许沐词拿不定主意,她只能提供自己知道的信息,“有的少数民族会在特殊的日子祭祀,祭祀就会杀家禽家畜,有不少讲究。”

凌嘉觉得应该是前者:“杀猪应该不会在族长的院子里吧?可能是祭祀之类的大活动。之前玩的运玉米游戏,或许只是一个开头。”

隔壁玩家也出来看了。紧接着,楼下的村民发现玩家在二楼围观,就招手让他们都下去。不像正式的呼唤,可能因为活动还没开始。

十名玩家只好下楼,站在屋檐下围观。

随着搭建的东西露出雏形,可以确定,村落即将要举行一场祭祀活动。因为在那搭建起来的木架子上,村民用红布绑了一个圆,圆中有三角。

村落的房子是圆筒型的,是个圆。村民的发型是圆锥,也就相当于三角形。这个圆形套三角形的符号,可能代表这个村子的存在,或者是信奉的什么神明之类的。

被牵过来的猪、鸡鸭,都绑着红布,还有村民在给它们喂萝卜,待遇不错。

知道待会儿要祭祀,两队玩家再度紧张起来。尤其是凌嘉她们。因为在祠堂磕头吃过亏,对这种涉及到信仰的民俗存在恐惧感。

不一会儿,老族长出来了,他不仅衣服上多戴了更复杂的饰品,脸上还用碳灰和不知道什么东西的血,在额头和脸颊上画了圆圈三角。

有几个人跟在族长后面从屋子出来,手中捧着盆,盆里分别是碳灰和浓稠的血,分别端到村民面前,村民用手蘸取盆中的东西,往额头上画。

没多久,盆就端到了玩家们面前。捧盆的人无声地死死盯着玩家,眼神全是催促的压迫感。

握着镰刀的村民威胁性走近,督促玩家快点动手。

玩家们也着急,但不确定该怎么画,他们远远看其它已经画上了脸部装饰的村民,发现并不是一致的。不同性别、年龄,甚至符合相同条件的人也有不同的画法。

男的脸上用碳灰画,女的脸上用血画。年纪长的男性画圆圈,年纪长的女性画三角。年轻人则各不相同。

和玩家们差不多年龄的村民,有些在额头上画一横,有些在额头上点一个圆点。甚至还有V型、有弧线。

这些到底是什么意思?到底应该模仿谁,画错了肯定会有惩罚。

第73章

给予玩家反应的时间太短暂了,两支玩家队伍的人都焦头烂额争分夺秒地转动脑筋。

能确定的只有两点,男人脸上用木炭灰画,形状限定为圆及相关。女人脸上要用血来画, 形状限定为三角形及相关。

凌嘉很快反应到, 横线、V型等,是三角形的一部分构成,这是比较明显的。圆弧则来自于圆圈。而圆点, 应该属于二者都有。

由点成线, 由线成面。 “点”是二维平面空间的最低单位。

年长的人可画完整形态的三角和圆形,年轻人都只画一部分,形态各异,有些也画圆点,而那些明显年纪还小的未成年是不用画的。

小孩脸上什么都不画,所以导致玩家没有办法推测次序。因为年轻村民的脸上既有线条也有圆点,指向性不明显。什么情况该画线条?什么情况该画圆点?并不是根据年龄来划分的。

如果村民明显按照年龄来划分, 年长者尊、年轻者卑,那玩家可以对照年龄, 模仿性别相同的同龄人就好。正是因为分辨不清, 所以犹豫。

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