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50-60(第18页)

而场上和对方一样拒绝戴面具的人也同样不在少数,这与理智和感性无关,源于阿度兰的历史民俗和文化传统。

除了祭祀等特定场合和时期,阿度兰人很少戴面具。

当然,王太微看了戴着面具的尤纳斯一眼,在现代,也不是所有阿度兰人都遵循着这个古老的传统。

“不必着急,也许我们来到这里,也正是太阳神冥冥之中的神谕呢?”

听到萨莉亚的话,有人感到冒犯,而有人则若有所思。

“这可不像是弥萨亚的人会说出的话。”尤纳斯在王太微身边轻声说道。

王太微理解他的意思,在许久以前,弥萨亚是一个神权国家,所有国民都在生活在残暴神国的高压统治下,那是一段极为黑暗的年岁,科学家们被污蔑为巫师,在神国爪牙下东躲西藏。

在那个年代,每一个普通人都胆战心惊,因为他们不知道,自己什么时候就会由于触犯了神官们的利益,而以无信者乃至异端的名义送上火刑架。

这也是弥萨亚这个国名充满宗教色彩的原因。

直到科学的利刃攻破了神殿的大门,火炮和蒸汽取代了神灵的权柄,弥萨亚的国民才从神官们的高压统治下解救下来。

而自那时起,弥萨亚就成为了一个无信者的国度,他们国民信奉的,只有科学,甚至对其他拥有信仰的国家嗤之以鼻。

弥萨亚的国民不信神,甚至他们的口中,都不会出现神灵二字,就算出现了,也往往是讥讽蔑视的态度,更别提打着神灵的旗号行事。

可是现在,来自弥萨亚的科学会使者却用这样的语气提及太阳神,哪怕知道他们也许是为了入乡随俗、引起阿度兰人的共鸣和认可,但是这样出乎意料的暧昧态度却给了在场一部分人一种不同寻常的信号。

虽然很微弱,但依旧被一部分敏锐的人所接收到。

尤纳斯无疑就是这样的人,不过关于神权与科学、科学会内部涌动的暗流和弥萨亚不同团体对于神灵的态度,乃至于以后可能会出现的争端,那是弥萨亚人该考虑的事情,与他们阿度兰人无关。

——只要他们不把爪子伸到阿度兰人的土地上。

而一些并不怎么敏锐的人则对萨莉亚的话感到愤怒:“无信者,不要把你们说的像是太阳神的使者一样!”

“哪怕现在已经不是祭司掌权的过去,但成为亵渎者依旧不会在阿度兰的土地上获得好下场。”

萨莉亚却依旧只是微笑地看着他们,仿佛在看一些不懂事的孩子。

她仿佛感叹般说道:“我们人类,总是生活在蒙昧中。”

“几百年前,弥萨亚的先贤们攻破了神殿的大门,让这个世界迎来了理性与科学,当时的人们以为自己终于从蒙昧中解脱,认为自己拥有了超越神灵的力量,但是现在,我们才明白,我们依旧生活在蒙昧中,甚至几百年前的那场推翻神权的变革,才是真正愚昧的事情。”

这下,所有人都感到惊讶了。

因为这不该是一个弥萨亚人能说出的话,简直就是否认了弥萨亚几百年前的那场科学变革和这些年来的所有成就!

尤其是眼前这个女人,她还穿着弥萨亚学者的衣服,是一个显然的科学研究者。

哪怕是阿度兰人,虽然依旧保持着对太阳神的信仰,但科学的知识依旧深入他们的内心,因为不可否认,这几百年来的科技,改变了他们所有人的生活方式。

甚至有部分阿度兰人也选择成为了无信者。

“科学会,看来并不信仰科学。”王太微轻声说道。

然而她身旁的尤纳斯却轻微地对她摇了摇头。

他似乎有什么话想说。

王太微眼神一凝,不过碍于现在他们还在科学会的主场上,不是说话的时候,便先暂时按下,准备稍后再询问。

而萨莉亚似乎没有察觉到自己刚才说的对于一个弥萨亚学者来说,是何等惊世骇俗的话,就在人们惊讶的目光下,她打开了会议室的屏幕。

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