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210-220(第20页)

四人步入塔内,却不知这里该是天堂还是地狱?

琉璃塔共有七层,象征着七级浮屠,塔中别无陈设,四面也很是素净,甚至过于素净了,墙上白灰已然脱落,露出来墙体斑驳的痕迹。木梯层层叠叠,如螺旋盘飞,一直通往顶阁,然而顶阁之中,除了一扇天窗和一座空空如也的佛龛,也仍什么都没有。

他们在这里除了还能看看风景,别的也好像什么都不能做了。

难道这里真的是绝路?

柳无咎顺手一拂,佛龛上尘埃乍落,竟忽地露出来玲珑剔透的真身和一行铭文小字,他道:“这是什么?”

“这是……梵文。”贺青冥仔细瞧了瞧,道,“大明明王,在明……中央,浮屠宝塔,坐生万象。”

明黛恍然道:“这里是——浮屠塔?”

这时候,他们才终于看清了,龛壁上隐隐约约绘着的是一头角生白鹿,白鹿于漠上凝眸远望,望见一轮徐徐而升的太阳,它似乎悲悯,又似乎仁慈,其状栩栩如生,已有神性。

“白鹿吐珠……”贺青冥摸到壁龛一处凹槽,道,“这里原先该有浮屠珠。”

柳无咎道:“可如今世上再无浮屠。”

众人忽地叹息,没有浮屠珠,也没有出路,再过一阵子,太阳也将沉没,很快这里连一丝光明都不再会有了。

“等等——!”明黛忽地凑前一步,“贺兄,借你青冥剑一用!”

“你这是……?”贺青冥面生疑惑,忽而神色微动,到底把剑递给她,却见明黛一剑刺下,正落在浮屠珠那处凹槽上,她翻手晃动剑身,日光从天窗落入其上,又照在那轮已近黯淡的太阳身上,太阳蓦地热了,又蓦地射出一道神光!

神光普照,白鹿霎时煜煜生辉,似乎正仰着脖子发出阵阵鹿鸣,这一瞬间,整座琉璃塔也忽地迸发出五色光芒!

“这是——”唐轻舟几乎不敢相信自己的眼睛,“这是西域传说中早已失传百年的机关秘术‘光华轮转’!”

旁的机关,总是凭风顺水,高低相成,顺势而为,只有“光华轮转”,却是倚仗每日东升西落的太阳。整座宝塔,每一块砖瓦的形状以及它们坐落的位置、角度都是精心设计过的,只消日光射入佛龛,经由浮屠珠折落在琉日当中,射出光亮,而这道光亮又与白鹿金睛彼此辉映,牵一发而动全身,从而点亮整座宝塔!

宝塔生光,方圆十里的人们见了这幅景象,都要叹为观止,就连追击他们的一众魔教教徒也已忍不住止步惊叹,纷纷喊道:“神迹!是神迹!”

神光四射,一时恍入仙境。明黛几人的脸庞也似都已被神光照亮,明黛更是神采飞扬,笑道:“没有浮屠珠,世上也还有太阳,人间总还有光明!”

只要有人,只要人们还没有放弃,光明总会到来。

流光溢彩,而壁上流转不断的光芒之中,闪动着一幅长长的画卷,贺青冥定睛一看,竟是那未竟的后半张地图,只见后殿之中,除却这一座宝塔,地下还有一座宫殿,地宫又分为三个部分组成,分别是“铁马冰河”“神女修罗”和“三十三重天”,其中“三十三重天”也即魔教圣陵,乃魔教历代教主、夫人的墓穴,而在圣陵之后,神山之侧,便是神龛、圣坛,神龛相当于魔教祠堂,而圣坛则是魔教祭祀誓师的地方。

踏破铁鞋无觅处,原来他们求而不得的后半张地图,竟就刻在浮屠塔顶阁墙壁上,只是若无这一个契机,任谁也想不到这看似平平无奇的石壁竟有如此玄机。

四人仔细端详,按壁画所说,若要通往地宫圣陵,需在“大明明王”降世之后,将浮屠珠置于佛龛之内。不过,此刻他们已知晓了,关窍其实并不在浮屠珠,而在浮屠珠所在的凹槽。

明黛稍一用力,按下凹槽,忽听得几声“轰隆”,好像天雷现身,地面忽地震颤不止,只见他们来时的木梯竟忽地三阶一步,一步步倒转方向,不再是自下而上,而是自上而下盘旋,又没入一个黑黝黝的深渊。

四人当即下楼,在入口处点燃火折,摸索前进。愈往前,通道也愈宽、愈亮,原来四面嵌入了一颗颗夜明珠,叫人即便身处暗道之中,也仍好似处在蓝天之下。

行数百步,下来石阶,眼前景象简直叫人震撼!

原来通道尽头,竟是一座地下王宫!这一座王宫,单从外表上看,竟与玄玉宫几乎一模一样,唯独不一样的是,玄玉宫外有玄玉湖、白鹿河,而这座地宫外边,却是一条黑漆漆的护城河,河面很宽,好像一面镜子,镜子上却无王宫的影子,河面上错落有致,放着一尊尊石像,远远望去,便如星罗棋布。

河上并无旁的道路,河岸边却立着一块石碑,上书“无定河”,石碑旁置有三十三具空棺,每一具棺材皆为莫干木所制,但棺材形状、花纹各不相同,上面刻着的图画也不相同,其中,第一具棺材上图“万马避阵”“涅磐重生”“冥王枭首”和“众妙之门”,讲的乃是魔教始祖一生的功绩,他姓名不详,只知道出身行伍,几百年前,王朝末年,他曾于千军万马之中取得上将首级,维护了一方百姓安宁,后来又一度重伤,幸得白鹿所赠浮屠珠救命,此后投身江湖,于白鹿出没的山崖上避世修炼,终炼成一身神功,后斩首冥王,创建魔教。

第二具、第三具棺材已然破败损毁,想必是始祖坐化,魔教内乱之后相继上任的两位教主,这两位教主在位时既无树功业,也不施仁德,反倒刚愎自用、胡乱猜忌,又荒淫无度、昏庸无能,致使教众离心离德,教内四分五裂,也为后来魔教几度分裂埋下祸根。因此杨遇仙上任后,便把他二人在河畔的棺椁损毁了。

第四具棺材的主人便是杨遇仙这位中兴世祖了。他一生最大的功劳,无过于再次统一了魔教,且在他之后的二十九任教主,都是他的后裔。杨遇仙在教中声望很高,从他开始,每一具棺材都变成了双人棺,只因他爱重妻子,对她几乎如痴如狂,不仅自己要与之同棺合葬,连无定河畔用作垂范往来的空棺也要改变形制。此后,二十多任教主每一任有样学样,都同他一样放了双人棺,虽然魔教年年警示后人,叫他们不要学杨遇仙那般情痴,但魔教几百年来,历代仍旧不听劝地出了不少情种,其中好几任教主声名远扬,就连中原武林都知道了。

然而,三十三具莫干棺之中,最奇怪的还是最后一具,也即魔教第三十三任教主杨真。杨真死的突然,甚至时至今日,也没有人找到过他的尸首,人们只知道吴愁与华秋阳一战,杨真也搅入战局,最后华秋阳伏诛,杨真则与吴愁一同跌落白鹿崖,从此不知所踪。除了李飞白,世上无一人知道当时白鹿崖之战到底发生了什么,然而李飞白自白鹿崖回中原之后,始终缄口不言,后来李飞白也死了,于是白鹿崖之战的详细情形便成了一个谜团。至于杨真当年为什么要上白鹿崖,他跟吴愁、华秋阳到底什么关系,却已经不为人知了。而今那一代的老人已悉数落幕,那曾经惊天动地的一战,也再没有人关心了。

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