船说中文网>都是下九流谁嫌弃谁呀 > 60-70（第14页）
60-70（第14页）
李舟没看懂，很惭愧地补了许多书籍，时隔三月才回信。
“我明白了。那法又是什么？是我们的政府所制定的规则？我在哥老会待了许久，只觉有时候他们比我们还不讲理些。法院、警察厅这些东西都在，可究竟要服从于暴力政权。如我所见，法在巴青基本处于瘫痪状态，幸而有哥老会这种基于传统礼教而建成的民间组织在四处奔走，百姓才勉强生活在‘有治’的社会里。彭先生勿怪，我是不太懂，不是在说情。”
“理解。这是政府的问题，国民政府腐朽，四川的军阀尤甚。”
第三年过去了，他和裘贵华的关系缓和不少。当然，和他关系最好的是当时的五爷，爱喝酒，爱吃卤味，经常把他们这帮小弟带出去喝酒吹牛，醉了，就讲水浒一百零八好汉的故事。小弟们都没文化，只从说书先生那里听过零星几个片段，听得格外起劲。
“可是彭先生，古往今来，不管是封建朝代还是民主国家，腐朽都是不可避免的。既得利者怎么能抵抗通过压迫他人而取得的利益？”
“你认为该当如何呢？”
“我不清楚。”
“听过俄国十月革命吗？建议广泛地阅读资料。”
第四年过去了，裘贵华把大部分权利下放给他。
“已读。”
“上次你的回信很短，没有讲明白你的观点。我知道你在顾虑什么。让我们回到一切的起点：你和一个女娃娃被裘贵华处决了。如果没有真正民主的政权，没有合理正确的制度，百姓是不可能避免不幸的。穷人何时才能拥有土地？女性何时才能与男性拥有平等的权利？法治何时才能渗透这个国家？现在的政府不是没有努力，但是三民主义的革命不彻底。平均地权、节制资本，就听这话，他们的革命就不可能彻底。什么‘平均’‘节制’，人就根本不能拥有地权和资本。我们要一场彻底的大火！”
“收到。彭先生，我没有在回避问题，只是尚未想清楚。现在的我完全想清楚了，十月革命的胜利所指明的道路是可行的。如果你们正走在这条路上，我是你们的同路人。”
“告诉我，杀掉裘贵华的唯一一个理由是什么？”
“擒贼先擒王，革命先革土皇帝的命。从他开始，把旧社会摧枯拉朽。”
“不要动手。回家来吧，你很久没回家了。”
第67章 同路人二十四岁的李舟回到白羊县……
二十四岁的李舟回到白羊县周边的那个小渔村，给老彭带了两罐好茶叶，给彭采英带了一条围巾。火锅正在桌子中间咕嘟咕嘟地响，老彭的眼镜被白雾蒙住，他摘下来，用浑浊的老眼看向李舟，“新年好。”
他走了很久的岔路，终于跟他们走到了一起。
“就目前的局面来说，巴青需要裘贵华，所以我不是以长辈身份、而是以一个同道人的身份劝你，暂且放一放。”老彭给他夹了好几片牛肉，“其二，你待在哥老会，比待在我这里更有价值。哥老会是四川最大的社会势力，目达耳通，你在里面不仅能积蓄力量，还方便搜集情报。如何？”
“我听你的。”
他现在有了杀人的胆魄和力量，但是也有不杀人的正确理由。李舟觉得自己的脑袋前所未有地清醒、松快，饭后去洗碗，即使把手伸进隆冬腊月的河里都不觉得冷。原来不是粮食才能给人提供能量，一种思想、一个主义、一项事业也可以，成为他无惧寒夜的无尽热源。
彭采英泼了一捧水在他脸上。他挡了一下，随即挪开手臂，“老彭不是你老汉儿吧。”
“不是。”
“那你原来也不叫彭采英。你叫什么？”
“达娃央金。”
李舟听她用四川话字正腔圆地念音译名字，忍不住笑了，“藏人？我从来没见过。乡亲们都说你们那里的雪山湖泊很美。”
达娃知道他原本想说什么话。乡亲们都说你们那里还搞奴隶社会，一言不合就要砍人手脚，比封建王朝还不如。这话一点也不假，她的父母就是奴隶，某天看到老彭的车队从峡谷上方过，便把她绑在马上、点燃马尾，让马以最快的速度跑上山，跑进他们素面未谋、但是仰名已久的汉人的队伍中去。
很多次午夜梦回，她都还趴在那匹枣红色的马上，任由它载着自己冲出世代为奴的命运与重重雪山。那是比生死还要重大的时刻。而当她真的站到红日之下时，回头望去，身后却空无一人。
康巴地区消息闭塞，她找不着那个传递消息的马夫，但她知道父母一定被处决了。他们的尸体会被投入水中，成为雪山湖泊的一部分。
她说，是很美。
李舟向裘贵华告了七天的
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