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130-140(第42页)

徐太后受过极好的教育,从这些圣旨上,她能琢磨出来一件事,那就是圣元帝为了自己的颜面,为了自己的身后事,在不断地利用虞九舟。

何止是利用,这样一来,没有新帝能容得下一个权倾朝野的长公主,到后面,身为长公主的虞九舟,只能跟皇帝争上属于自己的一线生机。

历史上,皇帝赢得更多。

所以想赢,想要活下去,就得做皇帝。

徐太后沉默了,她又把自己关在了院子里。

长公主府的事情,迟晚都知道,这些事情也都是她安排的,为了让徐太后知道,虞九舟从始至终只有一个选择,那就是做皇帝,不做皇帝,整座长公主府都得覆灭。

徐太后作为她的娘亲,也不会活下去。

争还有一线生机,妥协就只有死路一条。

不过,现在迟晚跟虞九舟还没有时间去管徐太后的想法,因为太后车架离开京都没多久,梵天教的异动更频繁了。

特别是福庆郡主,身份已经彻底调查清楚了。

而梵天教的教主,正是临安公主,这位曾经为大周和亲,身陷外族的公主,有一天还是把矛头对准了自己人。

第137章

春日踏青, 三三两两的人结伴而行。

京都出身不错的子弟,都在清明前,约着好友出游, 闲着也是闲着,趁天气不错, 风景正好,刚好出去玩玩。

迟晚跟虞九舟也换上了便服, 带着两个小家伙,还有十几名护卫来到了玄阳寺。

玄阳寺被一把火烧了之后,里面的僧人一个都不剩, 现下已经重建。

重建之人是陈尘, 陈增寿,她原本是玄阳寺的俗家弟子,法号慧深,辈分很高。

参加科考中了状元,在翰林院待了没多久,就被“借调”到工部,重建玄阳寺了,没有人比她的身份更加合适。

玄阳寺重建时, 她叫回了出去历练的僧人,其中大半是苦行僧。

苦行僧的理念是:这世界的苦是有限的, 我吃的苦够多, 众生吃的苦就会变少。

这些人足够的纯粹,让这些人来重建玄阳寺是最好的。

刚好, 陈尘的辈分高,她的话,玄阳寺出身的人都得听。

一年过去了, 玄阳寺也已建好,比以前的玄阳寺更好,至少光明正大,没有藏污纳垢。

迟晚跟虞九舟一起,到了玄阳寺内。

玄阳寺的后面有一处平地,正好适合露营。

烧烤架也被迟晚弄出来了,只不过她们在玄阳寺中,心中还是要有些敬畏的。

她们不信鬼神,但到什么地方,守哪里的规矩。

当然了,她们是帝王不用守地方上的规矩,但帝王也不是随心所欲的,而今日,她们只是前来踏青的普通人。

初发芽的草地上,铺着一大块毛毯。

迟晚跟虞九舟躺在上面,晒着太阳好不自在。

长期处理政事,她们已经有很长时间没有这么松快过了,今日是难得的轻松。

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