他的出世,本就缘于文梓在那次心魔之劫中将今生斩却。
那次斩尸,对文梓来说是斩却今生跟脚,回归前世本源,方现体弱之象;于文玄而言又何尝不是失了前世淡然,尽显内心狂傲。
穿越者的背景、血海之中的成长经历、三尸首斩自我的殊荣、亿万化身的特性,交织在一起便是文玄最大的桀骜,每一项都是他不可割舍的特质。
他自当是不一样的,具备这些特质的自己,足以傲视洪荒其余众生。
此生洪荒之中,除却本尊及天道圣人以外,纵使是那些先天大神,也未必被他放在心上,他又怎甘心自己引以为傲的化身特质做了人道大兴的垫脚石!
文梓隐隐知道文玄此时心态不对,但也不知该如何劝解,只能尽力约束,不敢放其外出,唯恐再惹出祸端。
他自忖也算是经历过一些事,添了几分成熟,不再是当初那个被舅舅、师父、师伯护持在羽翼之下的青葱少年了。
身为‘自我尸’的文玄,应当也能快速成熟起来,慢慢调节好自己心态,只是需要时间。
这些时日中,他也并不是只同文玄相互拉扯,更多的精力还是放在了几位弟子的教导之上。
不独是毛野四人,连同燧人、有巢等人,也是一并教导,也算是不枉他们叫自己一声老师。
事已至此,他也不必担心所作所为是否会对人族有揠苗助长之嫌了。
人族气运早已成形,接下来就是高速发展期,再如何提速,只要不影响大师伯的人教教主之位就无妨。
有巢、缁衣已然太乙金仙圆满,燧人更是步入大罗,只是几人境界虽高,但道法仍旧欠缺,自该好生补上几番课。
仓颉虽初入天仙之境,但想来日后人族文字问世之时,其修为必将暴涨,此时正该打好基础。
文梓虽自身之道仍未明确,但身怀三千茶花的他,以准圣之能指导几人修行却也不在话下。
且他如今对于自己大道并不强求,心中颇有几分一切随缘的意味,指导几人修行也是随心所欲、天马行空。
幸得燧人几个悟性皆为上上之选,对于老师所讲内容皆能领会,成效颇为不错。
毛野四人先前有长辈代为教导,修行之事自不必文梓挂心,他便主要为提升几人资质跟脚提供指导。
几人连同水烛皆为草木之体,正合文梓专业天赋,如今他已不过分依靠造化生气催生灵植了,更多的是从道的层面传授机宜。
及文梓讲道之时,不独水烛、毛野几人听得如痴如醉,连岛上草木亦是一阵疯长,生生在人道气运笼罩之下撑开一方净土,缔造了一个独属于草木精灵的王国。
甚至那株中品先天灵根——草龙珠也诞生了一丝灵智,其余寻常灵植诞生灵智的更是数不胜数。
若非人道气运强行压制,岛上灵植能化形者当不在少数。
第64章 岛上景象
文梓在岛上的日子就那般度过, 若非身体不佳带来些许不适,还能算得上有几分惬意。
终于,在仓颉看顾的那只小龟破壳之时, 人族数量指数式增长,早已向外迁徙出许多部落,活动轨迹已不限于洛水一带。
自人族火种向外传播之外, 人族自身活动也终于融入洪荒万族之中。
有先前灭蚊因果在身, 人族的融入要比原来预想中更为顺遂。
又因那些托身巫族部落之下的诸多小型部族, 此前受蚊虫袭扰更甚, 对于人族的到来也更为欢迎,以致许多迁徙的部群皆同巫族部落毗邻而居。
自那只小龟破壳之后,于洛水之畔安身, 仓颉每日岸边沉迷, 再无心他顾。文梓自知仓颉之道将成,也令其余众人不许前去相扰。
燧人、有巢及缁衣三人仍旧不时回返人族之中,关注族人现状。是以文梓虽未曾出岛,也未动用存活于世的那些化身监察, 但对于人族发展状况依旧明了。
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