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90-100(第13页)

西方教中弟子面色各异,噤若寒蝉,不敢言语。

须弥圣境之中,接引面上疾苦,尽数转于准提,自身代以一片铁青之色。

“此子,逆端……”

接引恼怒之下,便要降下圣谕,否决大日之请。

却见文梓所植绿色长廊之上,氤氲一片玄黄功德之气,凝聚一道‘弗’字形象,亘于灵山与人族之间。

此玄黄功德,正是文梓造林之后遗留于此,又经万年累积,如今已然牵动西方大半地势。

接引不敢轻易打消,只眼睁睁看着它同人族部落气运所凝结‘人’字符号相合,于西方之地半空中呈现出一尊大大的‘佛’。

佛字形象现世,缓缓融入大日身躯,将其修为一路推送至准圣之境。

而后大日向着西方,双手合十恭敬一礼,复诵:“南无阿弥陀佛,南无菩提。”

其身后信众则是高颂:“南无阿弥陀佛,南无菩提,南无大日如来。”

须弥圣境之中,准提唏嘘一叹:“如来终究出自我西方门下。如今所为,也算将我西方教义发扬光大,不失为大兴之兆。道兄且不必过于介怀。”

接引双目微阖,语气深沉道:“今日之大兴,是西方大兴还是佛教大兴?”

准提沉默不语,缓缓闭目。

圣境之中归于静谧。

人族之下,佛道二教并立,人道气运汹涌而起。

仓颉携手文院众师生,于文院正厅前垂手而立。

其朗声道:“学生仓颉,敬告人师。学生蒙老师教诲,于洛水之畔造字,行走部落传播。今有同学共力,幸不辱命,人族文字自成一家,推演万法。学生等欲建人族文教,奉师为尊,居天地之下。请人师法旨赐下。”

文梓端坐人师殿殿内,肃然道:“文教当以人族所需为本,赐名为儒。儒教可立。”

随着文梓话音落下,人道汹涌气运尽数归于人族文院之中。文院上下学生,各有提升,仓颉更是被一路被推进至准圣之境。

至此人族三教鼎立,气运稳固。人道火种,无限升腾。

气运反哺之下,燧人、有巢、淄衣三位人族统领悄然迈入准圣之境。

虽其境界为气运强行提升,神通不显,不善斗法。但人族遭遇危机之时,其各自以境界强压两三大罗,却是无虞。

三人境界稳固,遵从文梓此前吩咐,在祖地之中、女娲圣像之前设下香案。

三位新晋人族准圣,于香案之前大礼参拜。

“圣母容禀,人族蒙圣母恩德降世,受圣人庇护安身,受老师教化成长。今人族略有根基,已有准圣战力,得以立足于洪荒。特于圣母驾前相告,圣母恩泽,人族万世不忘。”

万年以来,女娲于娲皇宫中安坐,密切关注巫妖两族大势演化,也不曾错过文梓动向。

但时至今日,人族三教鼎立。一日之内新晋六位准圣战力,她方才知晓文梓所有谋算。

听得下界燧人之言,女娲面色几度变幻,末了一阵木然呆滞之色,良久方消。

最终,其面色一派冷然,起身下界,直奔人族而去。

无论是三清还是西方二圣,对于女娲此前谋算皆是心知肚明。

如今文梓入场之后,出现如此变故,几人对其动向自是极为关注。

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