“还有建造房屋、制作衣物之法,都是由人师传授。”
文梓心中当即辩驳,有巢、淄衣建功之时,自己压根就不在场!
还有人继续补充:“以蒲草编织门帘,悬挂房前可以御寒、隔热,还能防火,此法也是人师传授。”
文梓已经彻底放弃思考,似乎没有再继续听下去的必要。
若是他的记忆没有出错,蒲草之事应是水烛所为,只因应对金乌为祸之事。
门帘挂于房前虽能御寒、隔热,但防火之能却源于水烛本身混沌气息。等闲蒲草若非曾得水烛气息浸染,断无此等效力!
他如今自然知道,这些碑文必然出自四位学生手笔。
收他们为学生之后,自己也并未费心教导,只是徒占师名而已。
仅是如此,他们四人为报师恩,便在人族传承之中塑造出这么一尊金身!
“你们可知上古时代人族四位统领是何名讳?”文梓感慨之余,淡然出言。
众人一时有些踟蹰:“就……是四位统领呗。”
也有人大胆放声:“或许就是大统领、二统领、三……”
终究他自身也觉得此言荒谬,渐渐消声。
莫说四位统领名号,便是人师真名也不曾在碑文中有所留存。
碑文中提及人师皆是尊称,四位统领的存在,也是从诸多碑文残片中拼凑、推导而出。
是以,文梓先前对伏羲隐匿真名之事毫无必要。
老君方才叫破文梓本名之时,伏羲也未觉出丝毫不对。
见众人果然不知,文梓略叹一口气,沉声道:“他们名为燧人、有巢、淄衣、仓颉。”
“燧人钻木取火,为人族掌控火焰之始。有巢观鸟筑巢,结束人族露天而居的生存状况。淄衣制皮成衣,人族自此告别光身露体。仓颉造字,开启族人之智。”
“有这四位统领,连同族人一道,共同努力奋斗,方才脱离了上古人族茹毛饮血、野蛮蒙昧的时代。”
“碑文所载功绩,皆是四位统领及族人自身所为。”至于摘星拿月、移山赶海之说,应是现今族人脑补之语。
文梓言语肃穆,以凡俗之身,直将此情推入人心。
终究,众人未曾忘记这位师兄曾亲历上古时代,对于他的此番言语不能过分忽视。
只是,他们仍旧保有一分不肯放弃信仰的挣扎:“既是如此,为何碑文之上皆载人师之德?”
文梓一时默然,良久方道:“他们四人初时曾蒙人师收为学生,后来人师作古。他们为报师恩,便将自己所行功绩记入人师名下。”
此言一出,现场哗然一片。
“人师竟已作古?”惊愕之人有之。
也有人想通前事:“难怪此前偶有修士途径部落,吾等以人师之事相问,他们皆是闭口不言。”
“就连首领师尊,也是对人师之名讳莫如深!我当时就有些纳闷,为何这般大德之士,从不曾有人提及!”
他们终究说服了自己,开始接受现实。
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