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然而，他又如何能够料到，孔宣与自己还有这层关系。

孔宣一直追求得到师祖认可，如今终于如愿以偿。

今见师祖垂询，他面色涨红地连连点头，解说道：“师祖先前赐下儒教之名，只是师尊私下却仍旧习惯以文教自称。”

他心情激动之下，竟是以人身形态开了屏，五色神光仿若尾羽一般在其身后四散开来。

还有‘仁义礼智信’五德道文，在其中不停闪现。

文化见到这般情形，知道他这先天五德，必然是长久守护人族方得凝聚而出。

他不禁畅笑出声，重重拍打孔宣肩膀：“有徒如你，我门下弟子中，仓颉当为第一！”

文化毫不吝啬对于仓颉师徒的夸赞，心情前所未有的舒畅。

文化欣喜之下，却是将方才伯邑考点燃线香一事抛诸脑后。

只拉着孔宣不放，一直探询他多年来的经历。

他多年来对于仓颉四人一直存有的情感亏欠，如今已是尽数投注在孔宣身上，以作补偿。

对于师祖表现出的热切，孔宣也觉得极为暖心。

他出世后便不曾见过母亲，彼时不过四处游荡，仗着五色神光屡屡逞凶。

后来冒犯到了师尊，本以为会是死路一条。

未曾想师尊并未追究，还将自己收入文院听讲，才有了日后的成长。

于孔宣而言，师尊便是如同父亲一般的存在。

在师尊殉道后，他也时常懊恼自己并非人族出身，不能与师尊同行上路。

他曾闯过轮回，却未曾探寻到半点师尊相关的痕迹。

那时候，师尊临行前的托付便是他生活的全部。

后来，孔宣在人族新生后便一直守护，修行上也算有所建树。

在人师殿建立后，他也知晓了文教背后还有师尊未同自己提及的传承。

而如今，他终于知道了，为何师尊总把儒教叫做文教。

因为，这个名号里有师尊心中的家。

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