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第十二章 乾坤之大(第2页)

伏羲吐纳术是教人引导内息的功法,也就是俗称的内功心法。

只是通篇中没有教人如何打坐的姿势。如果以寻常盘膝打坐来运行伏羲吐纳术,也能修习该内劲。

而伏羲演步决则是一门掌法与步伐相结合的外功。

它并不挑剔你是何种内功,皆可融合相通。

拳法本身有其独到之处,它结合了武当柔术与崆峒的松劲,更是自成一派威力在二者之上。

步伐则更是独特,配合拳法,让敌人避无可避。单独使开,竟然是一门极强的轻功。

若是能习得其中真传,光是凭借这演步决也能成为武林一号人物。

若是将伏羲二术合二为一,那就不得了了。

在运行伏羲演步决的时候,内息同时流转着伏羲吐纳术,那就是外助内涨,内借外王的格局。

每使一遍演步决,便是助内力增长一分。

寻常人习武,总要将时间均匀分配给内力与外功,两者皆要下苦心,才能在杀场上立于不败之地。

外功、内功缺了一个都不过是三脚猫罢了。

既算不得强,也走不远。

唯有《伏羲二术》是二者结合而成,调运内力的同时也是在精研外功。

熬练筋骨的同时内息也不断地在增长。

同时修习《伏羲二术》,武者的成就显然是比常人快出了一倍。

千万别小看了这一倍的速度,要知武学一道难如登天。

越是到后面越难进步。

如果你比旁人修习的速度快了一倍,那便是处处争先,锐不可当了。

但是,《伏羲二术》结合在一起有如此多的优点,同时也有一个难以跨越的鸿沟。

那就是初初合练二术的时候,若没人指点则非常容易走火入魔。

这走火入魔并不是笑话,而是真会走火!

伏羲二术都是需要点燃元阳的功法,两火同燃自是如烈火喷油一般。

若是强行修炼,甚至会引得周身燥热发烫,直至身体自燃,变成一团灰烬也不是不可能。

只有过了二术初合的难关,达到了老阳生少阴的境界,那么才不用惧怕内火燃身。

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