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第125章 闻到了火药味(第2页)

没错,李承乾的技能就是佛法精通,所以回复起来,那是十分简单。

“哪里哪里,本王只是班门弄斧罢了!让法师见笑了!”

这话说出,有些人差点被噎死。

都能让唐玄奘服气了,还只是班门弄斧?是不是要说是随口说说的?才足够打击人?

“敢问,太子殿下,何为因果?贫僧关于因果一事,有些不解之处,还请赐教!”

李承乾反问:“那法师以为因果是何?”

两人的表现感觉有些斗法的意味存在。

刚才小看李承乾的人,现在却一点都不敢小看于他,毕竟能说出刚才那一番话的人,绝对不是随口说说的,一定是有强大的佛理支持。

唐玄奘没有料到李承乾竟然打球踢了回来。

于是便道:

“贫僧所解的因果是:因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。分六因、四缘、五果,其分别为。六因便是能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因,四缘则是因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。而五果是熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。上述是为因果!”

唐玄奘的话一出,众人等皆快拜服,为什么呢?

因为他的话深入了人心中。

换句话说,听不懂的话,就是牛逼。

听不懂的话,感觉就是十分高深。

李承乾则是道:

“种如是因,收如是果,一切唯心造。因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。若舍因果,则圣人、佛、菩萨亦无法可设矣?”

这么一来,两人所说的,各有千秋,谁也评不了。这个谁胜谁,只有他们二人知道。

但从唐玄奘的目光看来,似乎他有些服气了。

毕竟李承乾说得看起来更浅显,但却是包涵着更深层次的意思在。

好比你一个陌生的名词,你通过不断举证从由来,再到字义组成最后长篇大论一大堆,真的还不如简单的释义说明来得好。

佛理就是让大家懂的,而不是说着一些奇怪的东西,让人觉得很厉害,可是却还是没有理解。

这就是唐玄奘与李承乾的差别何在。

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