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第八十七章 牧师由来(第2页)

“巫师?”

苏野有些晕:“快给我普及普及。”

清颦点点头,“你听好咯,巫师的定义主要与它所形成的技能有关,我们叫它巫术。

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的法术。施术者女称巫,男称觋。

在人间,其实人们就对巫术有一些向往和理解,施术者通过一定仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的,表演常常采取象征性的歌舞形式,并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

“降神仪式”和“咒语”是构成巫术的主要内容。

当然,这些都是阳间的定义,虽然有一些能力者会发动一些超自然现象,可比起阴间而言,不值一提。

巫术的真正起源来自于鬼族。”

说这句话的时候,苏野猛地打了个哆嗦。

“怎么了?”

苏野吸了口气,忽然想起一件事,

当时雷奥娜使用祖传巫术将修斯封印的事,鬼族巫师,可不就说的她嘛。

苏野平复心情:“你接着说。”

“哦,

“传说,鬼王索瑞斯生前是个喜欢美食的人,在他当帝王期间,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活,就让他的一个亲信带着一队人马来到荒郊野地,扎根于此,安家落户,潜心研究食盐,久而久之,他们所居住的地方,连土地都是咸的,叫巫咸国。

巫咸国的人右手操青蛇仗,左手操赤龙刃,地处大荒之中,在安邑城南,上承盐水,水出东南薄山,西北流,经巫山北。

部长带领巫咸国生产食盐,他们用了几年时间,便掌握了用法术和土制盐的技术。没有现代化技术,他们利用法术,将土过滤,蒸煮,使盐析出,成为晶体,外人以为是在变术,

加上巫咸国人在制盐的过程中,秉承着鬼族的风俗,每次都大张旗鼓,举行各种祭祀活动,这种祭祀,实际上是为了感激鬼王索瑞斯大帝给予他们的安宁。

有各种表演,并且附有各种许愿祷的言语,最后,开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。

这一整个过程,在别的族人看来,是在实施一种术,于是,他们称这种会用土变盐的术为“巫术”。

今人知“巫术”就是会“变术”,其实,巫术最早是指鬼族巫成人有制盐技术,而制盐人,就是巫师。

从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术,也叫做祭祀。

白巫术则是祝吉析福时施用的巫术,故又叫牧师。”

苏野听的入迷,待音落许久才回过神,“继续!”

清颦看着天边渐渐泛白的鱼肚皮,莞尔一笑,接着说,

“从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。

仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段,这种手段在阳间很常见。比如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地,从性质上讲,这属于黑巫术。

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