朱八看了他们一会儿,接着说,“师父的学宫中,有着无数的藏书,许多藏书,都记载着世间从来没有出现过的学问。
有些学问,都是惊世骇俗,发人深省的。
其内容,是前人所未想,所未做,但是也有着一定的道理。
其中我看过一本叫做社会变迁史,讲述了自开天辟地以来的种种变迁,更是以此为根基,推演未来可能出现的变迁。
在未来,世间万族再也没有了任何的阶级之分,大家的地位都是平等的,任何人犯了错误,都会受到律法的惩戒,一律平等,不分彼此。”
王佑安欣然向往,“那不是我儒门中的大同世界吗,天下大同,世界为公,没有任何的贫富差距,没有半点的阶级分化,大家都是自由自在的生活在一起,充满了真善美,路不拾遗,夜不闭户。
可是儒门古籍中记载,这样的社会曾经存在于太古时期,但也有可能只是一种理想国,无法在现世中存在。”
刘温也道,“我道门中也有着依道治国的理想国,人人有道,自然自律,没有什么是人做不到的。”
朱八想了想,“无论是以德治国,依道治国,依法治国,还是依照其他的什么来治理国家,都是最终的结果。
但是如何实现这个结果,是需要过程的,过程中应该一些什么?应该怎样去做才能够实现咱们所想要的结果呢?”
朱八读过太多的书籍,无论是儒门圣人的大同世界,还是道家圣人的依道治国,这些书籍,都已经传遍诸天万界,任何生灵都可以诵读。
圣人极为博爱,他们把自己的知识,毫不吝啬的传给每一个生灵。
但是想要领悟圣人篇章中的道理,且做到身体力行,却是一件非常不容易的事情。
自古以来,几乎是从来没有人做到过。
若是有人做到一部分,便可以取得极为惊人的成就了。
圣人篇章并不是照本宣科,而是真正的领悟,彻底吃透,懂得变通。
三人在一起,商议了足足半个多月。
半个月后。
才拿定主意。
“既然如此,按照大家的意见,咱们的政权便是以明教为根基,建立明朝大明朝。
我们大明朝和其他的皇朝不同,我们不是世袭制,也不是禅让制,而是选举制,每一人帝王只能在位十年,十年之后,都要选举出来新的有能力的人担任大明朝的帝王。”
选举制!
这是从来没有出现过的一种新的制度。
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