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六一四 相悖(第3页)

通过密探收集而来的民间情况,大周眼下正有向此发展的形势。

百姓过得幸福需要钱,但钱一旦运作起来之后,就没有情理可讲。

没有情理又何谈幸福?

事情不该是这样。

难道就不能有一个富足而仁义礼智信的社会?

柴宗训一直将“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”作为信条。

但现在仓禀实了,衣食足了,却也笑贫不笑娼了,哪来的什么礼节和荣辱?

眼见他在发呆,万华有些慌:“皇上,皇上?”

柴宗训醒过来:“哦,速召窦国光入宫。”

万华说到:“皇上,似窦国光这般侮辱君父,该打入死牢。”

柴宗训眼神一冷:“朝政上的事,也是你能插嘴的?”

万华慌忙给了自己一耳光:“奴婢知错,奴婢知错。”

“好啦,传旨去吧。”

敢写皇上不仁的圣旨,窦国光是做好丢官坐牢的准备的。

没想到皇帝竟然心平气和,他恭敬的行礼:“臣窦国光参见吾皇万岁。”

柴宗训抬手示意平身:“窦卿家,你的奏章朕看了,朕倒有一个问题要请教。”

“皇上折煞臣了。”

“你我君臣,无须如此拘礼,朕只想问问,百姓富足,和五常相悖吗?”

“回皇上,倘天下人人懂得纲常,并照此行事,自然便会富足,纲常乃天下人行事之准则,怎会与百姓富足相悖?”

“譬如汉文帝,又如唐太宗…”

“朕不须你举些故事来说明,”柴宗训打断了他:“你出身科举,自然熟读典籍,不论汉文唐宗,当时百姓有如今这般富足吗?”

“皇上,”窦国光说到:“圣贤有云,民不患寡,患不均。”

“皇上多项并重,今日之百姓富足者,的确远甚于汉文唐宗,然贫穷者依然如故。”

“如此差距越来越大,富者愈富,贫者愈贫,于社稷而言,是非常大的隐患。”

柴宗训问到:“所以杨延定出台高征税,但不知窦卿为何反对?”

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