分卷(79)第3页_定风波（GL）_于欢

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好。

装着女主人遗体的棺椁被戴白绫的族人抬至灵堂，小环将粗麻布制做的丧服送到更衣室。

咚咚！

郎君，丧服到了。

进来。

小环推门入内，王瑾晨一身白衣，案桌上堆着好几卷竹简，郎君忙了一夜未曾休息，这样下去身子骨如何能吃得消。

王瑾晨将手中笔搁下，仔细的检查了一遍后吩咐道：主母的志与铭不用另外请人撰写，由我亲自，去打听一下民间擅雕刻的先生。

喏。小环走上前将衣服置于桌前。

王瑾晨抬头，丧服的断处有缉边，衣缘部分缝缉整齐，为何是齐哀？

丧礼仪制是如此，长安从门外跨入房中，朝王瑾晨叉手，主人自幼学儒，这??道理应比小人更为清楚，小人知道主母身故，主人万分悲痛，然国朝重礼教...

既然嫡妻齐同夫，又为何夫死妻要服斩衰，而妻死夫却只服齐哀，王瑾晨将长安的话打断，把它换了。

这...长安对视了小环一眼，劝谏道：主人是举人进士，国朝的士大夫，若因情废礼，违背纲常，恐遭御史台弹劾。

那便弹劾吧。王瑾晨态度突然变得极为坚决。

长安本想继续劝阻，得见脸色后只好作罢，喏，小人这就去催司衣。

景行坊

萧若兰盯着一脸惊慌的人继而道：周公定礼只有妻妾为夫着斩衰，而夫为妻丧时却降次，即便嫡妻也是如此，至国朝，即便是嫡子为嫡母守孝也是齐哀三年，国朝士大夫重什么？他们那些儒生，无非是一个礼字为首要，乱了纲常，岂不又为肃正台抓到把柄？且不说这个，就论他为李氏不顾礼制着斩哀，这说明什么？

够了！萧婉吟将棋子拍于桌上。

萧若兰依旧不罢休，至少李氏于他心中已有一席之地，这段姻缘与记忆，恐怕他终生难忘吧。

作者有话要说：　　五服之礼每个朝代都有细微的变化，大致承周。

第104章祖宗之法

停尸之后，复者拿着新平郡君生前的礼服从南面的屋檐爬上房顶，面朝北杨衣三招，呼唤逝者的名字，三招之后从屋顶北面抛下，由专人抱着衣箱站在阶梯口接住，而后送往灵堂盖于亡者尸身之上，以此希望可以还魂，可人死又岂能复生。

小殓后，丧乐与服丧之人的哭声频频从王巷中传出，最先前来王宅吊唁的是昔日在司刑寺供职的同僚，在入府瞧见王瑾晨身上的丧服时眼里闪现着错愕与担忧，王舍人对令正用情至深，想来郡君泉下有知，必然欣慰不已。

只是以同等的丧礼对待亡妻而已。王瑾晨回答的很淡然。

程仁正便入堂祭奠，礼毕后朝周围瞧了一圈，四下无人，旋即将王瑾晨从灵堂拉出至院角，圣人下诏追封令正，朝廷百官得知碍于天颜必然都会前来吊唁，我知贤弟用情至深想以周全之礼送亡妻这最后一程，以往倒是没什么，可如今时局紧张，百官因之前的诏狱而人人自危，贤弟此时在众目睽睽之下逾越规矩，恐遭人话柄。

满朝的士大夫口口声声以礼相待以礼相待，可是连这最基本的公平都做不到还谈什么礼？王瑾晨甩开程仁正的手，程兄休要再劝，若御史见之要告，那便对簿公堂，圣人以女子之身御明堂，我倒要看看这礼法究竟是为谁而设的。

御史中丞来俊臣前来吊唁。门口传入的通报声极大。

若程寺正害怕受子玗牵连可走后门出。王瑾晨指了一条路。

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