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序章 与 的区别所在(第2页)

哪怕神明看着发生的一切,也不会做出任何干扰。

或许是他们不被允许干扰人类之间的斗争行为吧,也可能是就连神明也无法让世界人民陷入真正的和平当中而不做出任何牺牲,那么两全其美就是空谈了。

因此,佐佑认为在处理他人恋爱这个‘麻烦’的事情的时候,首先要思考到底让谁受伤。

这种思考方式可能被打上不负责任的标签,但佐佑没有打算成为所有人的救世主和英雄,那是相当、相当、相当困难的。

只要看看电影中那些英雄就知道了,即便是拥有各种超能力,也依旧会被敌人揍得体无完肤,然后由于剧情需要而获得了胜利。

当然成为英雄也是有一些必备条件的,那就是强大、热血、富有正义感。

佐佑认为自己做到极限,恐怕也只会符合三分之一的条件吧……

比起这个,当被人咨询恋爱这方面的问题的时候,其实佐佑会尽量避免自己了解得太多,不只是佐佑,对方也是。

有一句话叫做接触的越深就陷得越深,如果太过执着于对方的话,就会找到不断的‘伤害’,哪怕那是友善的伤害。

不对,虽说存在着善意的谎言,可是应该不存在着友善的伤害吧,因为伤害本身就是敌对的意思了呢。

佐佑记得他的女上司曾经说过她所崇拜的人是‘自己’,这种说法听上去肯定会觉得很自大吧?

然而可惜的是,当时的佐佑,不,包括现在的佐佑,都觉得那句话十分正确,没有反驳的理由。

那位女上司就是这么相信自己的人,恐怕对于很多人而言,都是一件很难做到的事情吧……

比如说同一个问题,若是发生在别人身上,我们往往能做出睿智的推理和判断,并给予适当的建议,而一旦发生在自己身上,则又不知所措。

相信自己没有想象中那么简单,至少需要很大的自信心以及办事能力才行。

毕竟大多数人只有在置身事外的时候,才能够完美地讨论一个问题的解决方案。

这是事外者的观点、第三者的观点来提出问题和解决方案的,应该可以很容易的就理解。

理所当然,人们在处理他人的问题时似乎总是比处理自己的问题时表现得更加明智,这个现象被滑铁卢大学心理学家伊戈.格罗斯曼称之为‘所罗门悖论’。

而所罗门王是以色列王国的第三任君主,相传集智慧与谋略于一身。

据说,在他漫长的统治时期,人们经常千里迢迢地从外地赶来寻求他的忠告。但是所罗门王自己的个人生活其实是一团糟!

他的生活充满了许多糟糕的决策,他拥有数以百计的异教妻子和情妇,很喜欢金钱,经常吹嘘自己的财富。此外,他忽视了对自己唯一的儿子的指导与教育,以至于儿子长大后成为了一个暴君,所有的这一切最终导致了王国的灭亡。

由此可见,身为第三者,用第三人称的方式去观察一个问题,总是可以得到一个更好的结论,这也是为什么有人经常说‘要站在事情之外看待问题’。

不过也会有人觉得这个只是一种站着说话不腰疼的方式吧,毕竟事情牵扯到的人并非是自己,而是其他人。

可即便如此,就算不负责任,佐佑也不会做出那么愚蠢的行为。

对于佐佑而言,如果自己接受了别人的拜托或者是请求,就绝对不会随便应付了事,这是一种责任感。

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