第166章有一个人前来看直播第2页_模拟器：旧书_游戏搬运工

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正是这种差异形成了地图的诗意和国土的魅力、概念的魔法和真实之物的动人。

绘图员按照理想狂热地绘制同步延展的地图和国土，无以复加地表现和吞没了再现式想象。

但是这种再现式想象随着仿真消失了，因为仿真操作不再是反映的和话语的，而是核子的和遗传的。

所有的形而上问题都已经随之而去了。

已经没有反映存在和表象、真实和概念的镜子；已经没有想象中的共同延展性，发生过程微缩化便是仿真的内容。

微缩了的单位制造出真实，程序产生出真实，母体给予我们真实，记忆库和指令模型产生出真实，这些东西可以无数次地制造真实。

真实已经与理性无关，因为不再根据某种理想的或否定的事例来衡量真实。

它只是一种可以被操作的东西。

事实上，由于真实不再包裹在想象之中，它就根本不再是真实了。

它是一种超真实，是撮合模型在一个没有大气层的超空间进行放射综合的产物。

书中的理论显然过于深奥，李东泽感觉自己的头有些大。

在通向一个不再以真实和真理为经纬的空间时，所有的指涉物都被清除了，于是仿真时代开始了。

更严重的是，人工指涉物在符号系统中复活了：

符号是一种比意义具有更大延展性的物质，因为它们适应所有的对等系统、所有的二元对立和所有的组合代数。

这已经不是模仿或重复的问题，甚至也不是戏仿的问题，而是用关于真实的符号替代真实本身的问题，就是说，用双重操作延宕所有的真实过程。

这是一个超稳定的、程序化的、完美的描述机器，提供关于真实的所有符号，隔断真实的所有变故。

永远不再需要产生真实了，这是模型在死亡系统或提前复活系统里的关键功能，但是复活不会留下任何机会，即使死亡事件中的复活，亦复如此。

超真实离开了想象的庇护，离开了真实与想象的差别，它只为模型的轨道重现和仿真的差异生成留出空间。

再往后看，李东泽却是忽然明白了一些什么。

这哪儿是在做游戏啊，这本书分明是在指导人们怎么创造一个“精神世界”。

再想到这个世界的先驱者，他是第一个将自身的意识成功上传到互联网上的人。

在这个科技更为发达的世界，游戏里的npc可能是真人扮演的。

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