第463章第2页_【废】[完结] 大宋宣和遗事(父子) 作者：周扶_持盈的赵煊

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第463章（第2页）

按照年龄来算，陈氏入宫后没多久，福康公主即出嫁，那么，陈氏去了哪里？我猜测可能是回家了，因为在《东都事略》中，有另一条奇怪的记载：【钦慈皇后陈氏，开封人也，以选入禁中，年十七，神宗以为御侍。】

也就是说，陈氏在十七岁的时候，有进入宫廷的记录，这显然不能称之为“幼”，在古代十七岁都可以做妈妈了，两条相悖的史料如果要兼取，即有这种可能：即陈氏幼年入宫后离开，在十七岁的时候，再一次进入宫廷，此时福康公主已死，她为何进入？

“可怜天下父母心，不重生男重生女。”的进入。

也许是因为陈氏真的很聪明、美丽、漂亮，一回生二回熟。并且，在宋朝，女人进宫并不是只有后妃一条路，做内夫人即女官也是很好的选择，有记载哲宗、徽宗读书启蒙全是内夫人教授的。

但显然，陈氏在十七岁到二十五岁八年间，没有际遇，甚至可以说，没有被神宗皇帝注意到。

那么，改变她命运的节点是什么呢？

向太后要一个孩子，正在寻找一个愿意出卖自己子宫的人。

那么，向太后要这个孩子干什么呢？她总不可能提前谋划好自己的老公以及赵佣会早死吧？还是说老公、儿子都是她杀的？她有这么牛吗？

答案很好寻找，1078年的时候，她唯一的女儿延禧公主去世了，她对这个女儿感情很深，文中我有提起过“慈云寺”事件。而赵佶生于1082年。

我认为：失去女儿的向太后，在悲伤过后感到一种寂寞，她渴望一个小孩子，但她已经过了育龄，又显然不得神宗皇帝的宠爱，因此，她想出了这一个办法：走出悲痛、寻找女子、送去神宗身边，然后，孩子出生。

采取这种设定以后，就能理解本文中，为什么她认为持盈是她的孩子，陈氏只是一个容器，她“购买”了这个服务。从《曾公遗录》来看，她对陈氏一家控制的很好【又进之故太妃（陈）亲属，长兄奉职永成崇班承制……】，并且给他们都安排好了工作，这是一种报酬。孩子出生以后，代孕的母体应该顺理成章地离开，神宗的去世给了她这个机会。关于向太后和赵佶的亲密关系，已经有不少研究了，从郑、王二女，及向太后关键时候给予他的支持，及显恭皇后，及他身边【皆太后殿中人，在藩邸祗应日久。】向太后去世以后，他给向家的哀荣到了罕见的地步。

在本文中，我采取了向太后流放陈氏还不够，甚至于杀死陈氏的做法。当然，持盈到死也不会知道，我没有让他知道，因为我很难想象他会做出什么选择。但他有预感吗？肯定有的。

那么，向太后为什么要杀死陈氏呢？在本文的构想里，来自于赵佣的一场病，当然我没有细写。以下是我的幻想：

赵佣和持盈的感情应该萌生在神宗皇帝刚去世的夜晚，朱太妃、陈美人都去送神宗皇帝的灵柩，不在宫中。持盈绝不知道自己和母亲将要永别，他被娘娘带着，和哥哥一起被放在福宁殿里，娘娘喝水，喝完了以后，给哥哥喝，给他喝，感情的萌生，在于他们是一对失去父亲的、相依为命的兄弟，在娘娘的劝哄中，他们两个一起睡着了。

为持盈选择王号“穆”，除了本身就和“端”呼应以外，还来自于一去不返的周穆王，灵感来源于《铁围山丛谈》里面将他的北狩矫饰为“八骏忘返”。但事实上，第一个“瑶池阿母绮窗开”“穆王何事不重来”的，是他的生身母亲，忽然有一天她就离开了，还活着，但持盈见不到她，皇陵和汴京的距离并不远，可妈妈为什么不回来？

与此同时，赵佣也就此开始了一个人独居福宁殿的生涯。也许是因为向太后当初的保护，且向太后膝下抚养着持盈，他和持盈的关系很好，在高太后推翻父亲一切政治举措的时候，他没有任何能力反抗，只能和自己年幼的弟弟悄悄说自己的父亲。在别人眼里，赵佣是一个小孩子，但是在持盈眼里，哥哥很厉害，很伟大。而且，哥哥和他血脉相连，对他有推卸不开的责任，哥哥喜欢爹爹，他是爹爹的儿子，所以，哥哥也会喜欢他、关心他、爱护他。这是赵佣区别于向太后的一点，这种爱比向太后的“踏实”。

历史上，赵佶曾经多次回忆和哲宗相处的片段【哲宗最有爱】【端王，朕之爱弟（不过这个应该是蔡京写的）】，蔡京最开始得宠也是因为和赵佶讲神宗事，这也许让他回忆起了自己“垂髫侍侧”时，和兄长的片段，比如和哥哥一起用陶器吃糕点，鼓励哥哥恢复新政，这些都是他和蔡京口述的。在谥册（见《宋大诏令集》）中，赵佶回忆哥哥【哀弟嗣皇帝臣某谨再拜稽首曰：……年甫及冠，而犹沉潜用晦，十年不言……朝夕陪侍，莫能窥其仿佛。一旦亲政，独运神断。指顾号令，耸动中外。延登勋旧，屏斥奸回。威声所加，雷迅电击。于是祖述先业，询图治道。】太拽了，我哥被压制了十年，一朝吐气神龙摆尾，我在你身边天天跟着你都“莫能窥其仿佛”。非常的有崇拜感……当然要说这不是他写的我也不能反驳。

那么，他们的分道扬镳的关键点，或者说赵似进入他们俩兄弟的关键点，是什么呢？

在我的构想中，赵佣离开了自己的母亲，被奶奶管控着，历史上多处记载群臣只向高太后奏事，他非常不满奶奶贬低父亲，挫折父亲的事业，因此和亲生奶奶都到了势如水火的地步。此时，朱太妃无法照顾身在福宁殿的儿子，并且，她的小儿子赵似及女儿们也还很小，需要她的照顾，于是让刘清菁代替她来到了哲宗身边（我编的），成为赵佣的性启蒙及初恋对象。那么，在这段时间里，有能力给予赵佣一点母性温暖的人，只剩下向太后。历史上，哲宗在临死前痛呼【“娘娘、姐姐，痛忍不得也！”《曾公遗录》】可见向太后在他心里有一定的分量。事实上哲宗就是先由神宗教养，再被高太后遥控的，和母亲的感情很难界定。

哲宗登基的时候赵似也许话都不会说，他们没有很长的相处，他和赵似不可能有很深厚的感情，认为哲宗一定会传位给胞弟的而非赵佶的，其实是犯了同胞兄弟就更亲的错误，我举一个例子，大家可能就懂了，即康熙朝的414。

昭怀就是刘清菁，宣仁就是高太后，为方便小说的戏剧化逻辑，以下为本人胡乱猜测：赵佣和刘清菁搞出了一个孩子，而因为乳母案发，高太后鞭挞，以至于刘清菁流产，身体受损，一直到多年以后才有生育。在刘清菁流产以后，赵佣因此大病，高太后拖延了他看病的时机，让他落下了病根。朱太妃又因为刘清菁流产，失去了对福宁殿的知情权，她不敢恨高太后，只能怨恨向太后。她认为这是一场阴谋，向太后和她合作扶持赵佣即位，灭绝叔王的继承权，然后，再害死赵佣，让持盈即位，并把这件事情告诉了赵佣，赵佣对向太后产生一种失望、避退和远离。

问题再次回归，时至今日我们都不相信：向太后抚养一个孩子在膝下，为什么？我认为她只是纾解寂寞，她没有那么厉害，可赵佣怎么想？

而高太后选择对这种远离添砖加瓦，并且同意朱太妃靠近赵佣，用新的母爱代替旧的母爱。这是一种报复，对于向太后背叛她的报复。

那一年，持盈刚好五岁。向太后清晰认识到了一个事实：孩子还是得亲生的，不然总有一天会偏向自己的母亲，也许是某一天五岁的持盈想念了一句妈妈，从此以后他的妈妈永远和他告别了，向太后让他参加了母亲的葬礼，只是为了让他记住“你已经没有妈妈了，只有我。”持盈是一个高需求的人，对爱、关注很渴望，可是天生该爱他的父母去世了，他只能去讨好嫡母、兄长，渴望一点爱，这使他非常善于给人提供情绪价值，以及在他掌握权力以后，对“忠贞”有所渴求，这也是他为什么会抛弃蔡瑢，寻找蔡攸的原因。当然，大哥就看出了这一点：你要别人忠贞，自己却不勒紧裤腰带，真坏，“忠贞”倒踢给你。

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