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第6章(第2页)

别看欢君这家伙,每次出现似乎都很高兴的模样……

但其自身,绝对是更希望无知的“长与涣”存在下去,而不是清醒地身为常有欢存活于世。

那些过往的绝望和痛苦,依然淤积在“常有欢”之中,与其早已融为一体,难以分离。

就算他连哄带骗地,让常有欢稳定存在……

有“人间失格”在,身为人类的欢君还有不消失的理由。

而若是他死掉,没有了人间失格,自身恢复工具属性的欢君……

不就变成他用来守护“书”的工具了吗。

太宰是否有能力将常有欢当成工具使用?答案是有,他对心理的把握绝不会逊色于费奥多尔,拿到书后更是如此。

他可以悄悄地让欢君成为守护“书”的工具,甚至让常有欢自身都意识不到。

而等欢君反应过来,一切都太迟了。

欢君这个家伙,即使是为了世界,也一定会在巨大的绝望之中守护着“书”的。

那时,常有欢肯定会恨他,肯定会后悔信任他,这些都无所谓……这家伙就该有一个“不能轻易相信太宰”的教训。

至于他说好了不会将欢君当做工具使用,最后食言,这个……其实也无所谓。他太宰治撒过的谎难道还少吗。

因此,无论怎么想,这都是个“最好的方案”。

然而,如果这样做的话……

如果这样做……

他和森先生有何异呢。

森先生的最优解,冰冷地为了组织害死织田作的最优解……他无法接受。

更无法接受,自己有一天,竟也要使用最优解?

为了自己的计划,将欢君推入生不如死的绝望?他不可能这么做的。

他可不是不想对欢君食言,欢君这种轻易交付信任的白痴,最后有怎样痛苦的结局,都是应得的下场……!

他只是不想要森先生的那种正确!

所以,方案b也不行。

那么,两个方案结合呢……

还是让芥川和敦君守护书,但想办法让欢君持续存在。

这样,就不会有“长与涣在他死后被费奥多尔骗走”,或者“长与涣在他死后胡乱实现他人愿望”……

但是他一死,欢君的自毁倾向还是无法解决。

而且,关于他死后,欢君会不会探究书……太宰几乎可以料到,自己一死,这家伙必定是会去探究“书”的。

最后的结局大概是欢君许愿知道了书的真相,然后自毁。

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