一句话就把玄火门的祖鸣给惹恼了,祖鸣面露怒色,把本来抗在肩膀上的斧头拿下来握在手心,他的斧头上燃起了红色的火焰,高温的火焰似乎预示了一场大战。
尽管愤怒的火焰都燃烧起来,祖鸣依然最大限度保持克制道:“宣至儒!你要是仍然不肯下场,继续在这里干涉全门派大会的话,我祖鸣可不会手下留情!”
“手下留情?”宣至儒只觉可笑,他笑出声,“你连我到底是什么修为都看不穿,居然好意思对我说不会手下留情?真是让人笑掉大牙啊!”
祖鸣心中骇然,不由把自己手中的斧头握紧了点,脸上也露出一些凝重。确实,从刚刚宣至儒上台开始,祖鸣就下意识地想要用神识探测宣至儒的修为。
修士们大多都可以看出一个人的修为,只是探测别人的具体修为有两种办法,第一种是比较礼貌的:用自己的神识捕捉对方身体的灵力外溢现象。
一个修士身体外溢出来的灵力越多,就代表这个人的修为越低,因为修为低了,对灵力的掌控力不足,以至于无法稳固的将灵力收束在体内,才有了灵力外溢的情况。
当然,即使是修为很高的修士,也偶尔会出现灵力外溢的情况,在使用术法武器道具等时,尤为明显。
根据修士外溢出来的灵力多少以及灵力纯度,就可以大致估计这个修士的修为,但这种估计法比较笼统,不是很准确,挺考验人的观察力的。
另外一种不礼貌的探测法,是用神识入侵对方的躯体,直接观测对方体内的经脉和丹田,就能得到准确的修为探测结果了。
神识这玩意儿某种情况下就像是x光,能透视,用它照一照,能把别人从里到外看得清清楚楚。
只是这行为很不礼貌很冒犯,所以这种探测法的前提是对方比自己的修为低,而且是比自己低一个大境界的那种低法,否则很容易惹怒别人并招来麻烦。
分神期的祖鸣一直以为宣至儒的修为是出窍期,比自己低一个境界,所以他肆无忌惮,想用神识去探测。
但他什么都探测不到,宣至儒在他的神识下呈现的是一个黑漆漆的人影,极其古怪。
要是连祖鸣都探测不了对方的修为时,通常只有两种情况,一是对方用了什么可以隐匿修为的道具;二是对方的修为比祖鸣高。
宣至儒的修为比自己还高?这点祖鸣是不相信的,他更倾向于对方用了什么奇怪的道具来隐匿修为。
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