虚无之地,空荡荡,静寂无比。忽有一日,出现点点莹光,那就是性灵之光,也就是心灵之光。初时点点,飘移不定,微弱无比。随着观想的时间变长,光点增多,开始往外溢散。此时当以心神收摄,化虚光为实质。此后观想,宛如实质的光点越来越多,渐渐聚成一团。
圆陀陀,光灼灼。
自此性光圆满,诸邪不侵,万魔难入,只是能达到这个境界的人是少之又少。
听息与观光之道,看似容易,其实艰难。
听息虽名为听息,其实无听;观光虽名为观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真息;无光之光,谓之真光,由此真静。
因而圆融无碍,心间无漏,再无一物能落。
这就是禅宗第二首禅诗“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”的境界。
想修炼到这种境界,必须陷入旷日弥久的苦修,也不知要何年何月才能修成。公良能够做到止念听息,观光小成,但要达到心间无漏的真静境界,估计一辈子也不可能修炼到。
除了这种苦修,还有一种证道真仙时避免心魔来袭的方法。
证道真仙不是一味苦修能够得来,还必须有灵丹灵药相助,平时还必须服用灵食,才能采集充沛灵气炼为己用。如此一来,难免要与人接触。接触久了,就有人情,就有故事,还有家人。这些东西落在心间,一个处理不好,到天劫来时,就会化成天魔来杀你。
以前有一太虚强者为心间无碍,避免证道真仙时为心魔所乘,就屠戮宗门,斩杀所有的亲朋好友。
本以为如此就能心无百碍,不见心魔。
哪想到天劫来时,那些被他杀掉的人通通化为阴魂厉鬼前来讨债,一不小心,就身化灰飞,从此世间消失。也是从此后,各大宗门才开始注重心境修炼。
那人的所作所为其实已经入魔,既然入魔,当然不得好死。
公良就算再傻也不可能这么做,但他还有其它办法。
算起来他的牵挂很少,毕竟不是这个世界的人,看待世界往往用旁观者的目光。
只是一路走来,却是承了不少人情。这些人情就是枷锁,就是因果。有些比较深的,印刻在脑海深处,本以为遗忘,等证道成仙的时候忽然出现,就会影响心境。
证道真仙本就逆天而行,步步惊心。
突然之间,心境破防,后果已然注定,除了那些修为高深者,其他人遇到非死既伤。
公良此身乃是荒人,在祖地时多承族人照顾。从祖地离开,路过大荒各部,也得到不少部落帮助。到了大焱,不算其它,只是帮忙筑就洞天就落下不小人情。
回想以往,公良才发现这一路走来,竟然得到不少人的帮助。
虽然自己加入妙道仙宗后,大荒百部和荒人也跟着受益,尤其大焱部因此受益不小。
可弱小之时的帮助和强大之时的顺手为之,又哪能去比。
公良想了几天,为了让心境无碍,也为了了却心事,感谢一路来帮助自己的人,决定回到祖地焱部,重走一趟从祖地焱部到神庙到东土,再到妙道仙宗的路,将自己的谢意送到帮助自己的人身上,了却此界恩果。
为此,公良准备了一些东西。
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