【不过,贤良文学们也大可不必一幅自己只是为民请愿的大义凛然。】
【在当时的那个年代,贤良文学大多是儒生,而且是读得起书,已经取得了一定功名的儒生,他们出身于哪个阶层,代表着哪个阶层的利益,简直是一目了然啊!】
【让利于民?我看,是让利于这些地方上的豪强和士绅、权贵与富商吧?!】
【真正的民,只要能买到价格合适的盐和铁,谁管你这些东西是从哪一家制造出来的呢?】
【而宏观经济学的理论以及历史上无数的经验告诉我们,在关系到国计民生的重要领域,国家的介入和调控,甚至是垄断,反倒会起到平抑物价的作用。】
【即使是实行自由市场经济的西方,对于粮食、食盐等刚性必需品的价格以及供需关系的把控,也都是有政府参与的。】
【毕竟,完全指望豪强以及资本?】
【任何一个长了脑子的人都不会抱有这样天真的想法。】
大灾之年,无数失了粮食收成的饥民来到了州城乞讨。
遍地饿殍。
米行的掌柜于心不忍,问东家道:“老爷,咱们要不要开仓卖一点粮?现在粮食价格已经不错了。”
东家嗤笑一声:“别这么没耐性,再等个几天,我估摸着几天后粮价还得翻倍的涨。到时候,咱们开张一天吃几年,岂不是更省事儿?”
天幕一黑,出现一行行的文字。
“如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;如果有50%的利润,资本就会冒险;如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。”
——马克思。
【而且,盐铁之议到后面,其实争论的点来到了意识形态方面。】
【哎,是的,又来了,它又来了!】
【到底是应该逐利还是逐义?】
【又是这个问题。】
【所以,这场大辩论并不仅仅只限于大汉朝本身的经济政策,也不仅仅只限于对武帝一朝的总结和评价。它巨大的影响力甚至绵延了往后两千年——华夏文明和之后的王朝们到底要选择哪一条路?】
【是儒家重义轻利的那条路吗?】
……
天幕下的老百姓们原本以为这一期是教大家怎么赚钱的,却没想到大部分人都听得云里雾里。
当然,听不懂的只是那些形而上的东西,其他的一些点,百姓们天然就会有感悟。
“我觉得这桑大人说得对啊,无奸不商,这盐铁要是控制在这些豪绅手中,咱们
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