第202章第1页_【补番 171】清朝乡下女进城后作者：竹笋君_杜容和杜老爷

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在座谁也没听过这等歪话?，便都觉得楚韵中了风。

郎氏素来有些急智，转眼在话?里寻出漏洞，道：“说得你吃过似的，要你以前吃过，怎没在老家闯出个名头来？要是没吃过，你怎知道多?宝树比一宝树好？要我?说，真有这东西，你也傻蛋一个！好吃顶啥用？多?宝树值钱！况且，既你知道这个本?事，宫里人想也不?笨，怎么也不?曾说过这话?儿。”

她郎家可是在朝中三百里外有人的，怎么也不?见?说？

楚韵是穿前吃的，穿后确实没吃过也没种过，那?乡下地方穷乡僻壤的，大?家伙儿吃一个梨子还放大?水桶里凿烂了分而食之?，她哪有机会捡走别人的宝树枝，而且乡下地方她也不想显得自己太怪异。

京里就无须担心了，这里疯子满地爬，穿死人衣裳的都有，她切两棵树压根掀不?起风浪，这些贵妇贵人根本不在乎。

楚韵瞎话?也说惯了，随口道：“我也是来了后看书上说的，三?爷书房里有几本?书都写了这事。”

说着她便把《齐民要术》搬了出来，翻到说嫁接的页数上指给她们看，道：“这活儿我?们老家那?边叫嫁接，各历朝历代名字都不?一样，这本?书里叫‘插’，还有别的书说叫‘接换’‘接缚’的，我?看咱们大?清农书说，作者他们那?边叫接条。”

楚韵说这个，是想说，嫁接委实不?是新鲜事，也不?是她在这时独创的，老祖宗在这方面做得已经很牛，尤其果树的嫁接。这事甚至早在汉代就有了文字记录，一卷叫《氾胜之?书》的竹简里就说过怎么把十株葫芦接成一株大?葫芦。

谁知，《齐民要术》在现代如雷贯耳，在这会儿正被许多?人鄙视。

像郎氏等人看见?这书就笑?得更起劲了，闵氏甚至打?算让丈夫跟老三?说说，还不?如在家放点儿话?本?子，看那?个是伤眼，可看这个伤脑啊。

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看把他小?媳妇唬得，啥都信了！

楚韵对《齐民要术》如此不?受重视格外震撼，道：“你们知道这是什么书吗？”

这可是古代农书巨著，里边许多?农学经验，直到现代还在为人所用，这个态度是不?是有点太过分了，有没有一点敬畏之?心?了！

杜薇看了会儿，小?声跟楚韵说：“这个是杂书，也就三?叔这样的富贵闲人能看点儿。外边科考的书呆子都只看应试书，再不?说一点儿杂谈，我?听娘说她娘家那?边有个贡生，贡生私下跟他们那?的道台吃饭时不?小?心?念了两首唐诗，当年应试便被划掉了名字，说他心?有杂念不?能做官，如今考了十年，依然是个贡生。”

总之?，《齐民要术》甚至比诗词歌赋还低一等，被说是奇技淫巧。可能皇帝会重视，但八股文才?是《齐民要术》被无视的根本?原因。

楚韵一听是这个原因，一下也理解了，时代不?同思想不?同，相处起来便是这么艰难。

她想想道：“难怪只有李二认识的那?群人知道这些。”

因为那?群人正是不?学无术的儒林才?子，不?学无术的人看不?学无术的书也是走在自己?的道上了。

明白了不?能通过书来让郎氏等人理解嫁接后，很快楚韵便编了个《嫁接的故事：黄米胡同杜家版》。

道：“这事简单来说，就是把一颗富裕之?树的一部分嫁给另一颗贫困之?树上的一部分，要是家庭幸福，两棵树便能生许多?孩子，这些孩子有强壮的也有瘦弱的。贫困之?树养不?起这么多?人，所以新婚夫妇只能选择一个最强壮的孩子养，把其他的孩子都砍掉舍弃。

这样还不?够，因为每个枝条都是贫困之?树的孩子，她不?仅要养新婚夫妇一家，还要给其他孩子银钱。为了得到贫困之?树全部的家产，就要把除了新婚夫妇之?外的所有枝条全部斩断，这样他们的孩子便能取代原来的贫困之?树，成长为新的富裕之?树。”

其实嫁接是无性?繁殖，楚韵这么说也是迫不?得已，郎氏看着是想听技术活儿的人吗？

杜韶一听要两三?年，也懒得懂了，听了半截便洗洗手玩去了。她只喜欢今天做明天好后天卖了换裙儿穿的活计，两三?年等一朵花开，她这朵花已经凋谢了好吗！

至于?杜家其他女人，听完这个故事，大?家就都懂了，人情往来，婚嫁争产便是中下旗人之?家的拿手好戏。

杜薇看着枝叶，既觉得奇妙，又觉得胆寒，禁不?住问道：“那?那?对新婚夫妇呢，他们能活吗？”

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