第78章第2页_【更52】混在三国当武将作者：放鸽子_三国志虞临的

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第78章（第2页）

那尊敬的陛下到底有没有耕这籍田，同活着的时候要忍饥挨饿、战战兢兢，不知道明天到来时还能不能再睁开眼睛的卑微百姓，又有什么关系呢？

对了。

尽管盛夏才刚刚开始，却该早些为凛冬御寒之事做些筹备了。

虞临的心神歪了一瞬，脑海里闪掠过诸多念头，并没有同对方分享这些。

他微微歪头，看向神色微讶的荀悦，简略总结道：“这本书，应只是写给陛下看的。”

所以才会通篇论着很有道理的大论，却没有一处落到实处。

不过，对他而言也绝对不是毫无收获。

荀悦陷入沉默时，虞临则是若有所思。

原本他来书房，的确只是趁机充实一下严重匮乏的知识。

以免逊色于那位只有七/.八岁、却已经文采斐然的阿植过多。

现得了这篇《申鉴》的启示，他忽然就明白凭借自己这点微末文采，究竟适合写点什么了。

等整理过现存资料，再结合实际地形的考察、实践过手法后……他或许，可以写一套农书。

这个念头刚一朦朦胧胧地浮现，就被虞临给自行纠正了。

不。

不仅是农书，还该包括一些便利生活的道具制作方法，农副产品的生产和销售方式，还有跟农耕息息相关的养殖业，基础的医疗常识；最好还要附带一些连大多数不识字的田父，也看得懂的解析图；且如今民间歌谣盛行，或许还可寻好坐山间长啸的孔明帮忙，编成朗朗上口的歌曲传唱。

虞临兀自陷入了沉思。

在设想中，这样包罗万象的一套书，适合取个什么名字呢？

作者有话说:

1. 《申鉴》为荀悦所作。

《后汉书：卷六十二·荀韩钟陈列传第五十二》：只摘取部分内容“发展农业桑蚕以保障百姓生计，审察民众的好恶以端正风俗，宣扬礼仪教化以彰显德政，建立军事防备以保持国家威严，明确赏罚制度以统一法令。这称为 “五政”……因此，应先使百姓财富丰足以安定其心志：帝王亲自耕种 “籍田”，王后亲蚕于蚕宫，使国中无游手好闲之人，田野无荒废之业，财货不被商贾过度盘剥，劳力不被随意征调，以保障百姓的基本需求。这称为 “养生”。”

“时，政移曹氏，天子恭己而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作《申鉴》五篇……兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法。是谓五政。人不畏死，不可惧以罪。人不乐生，不可劝以善。虽使契布五教，皋陶作士，政不行焉。故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”

第31章第31章

荀悦沉默了好一阵后, 才重新看向虞临。

虞临对自己始终不闻不问，在思索书名无果后，索性起身, 怡然自得地在书架间游走。

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