只不过当他们的学问成为显学之后,就变了味道。
人们不会研究他们到底说了什么,只是将他们的话语断章取义,弄成一个标题党。
饿死事小,失节事大。
不管怎么样,就是要守妇道,不许改嫁。
不服气吗?
这可是朱子说的。
相比起复杂的学问本身,这样简单明了,更容易传播执行,也更乐于被一些手握宗法大权的士绅地主接受,成为了他们作威作福的理论来源。
很冤枉吗?
貌似也不能这么看。
孔老夫子一生致力恢复周礼,恢复那个等级分明的周代社会,毫无疑问,孔夫子是代表了少数上层人的利益。即便有些爱民之言,那也是出于对财产的爱护,要可持续剥削。
到了朱熹这里,那就更不要说了,他穷极一生,追求的天理,也无非是想永远巩固士农工商的差别,让等级深入人心,安于现状,放弃人欲……说穿了,还是对底层的pua罢了。
弄清楚这些,也就没什么好可惜的。
一个注定被压榨的底层,替上层利益代言人鸣不平,这该是一种何其血栓的行为!
赵桓本来对朱熹就没什么期待,只是好奇而已。
可是和他聊了之后,赵桓发现这小子不光读书多,而且还挺通情达理。
这样的人,从哪个角度来看,都是个十足的人才,值得栽培!
赵晗微微含笑,“纲常在上,国法在下,就能天下太平吗?”
又是一道难题。
朱熹略沉吟,就摇头道:“官家,草民年幼,还不懂如此才能求万世太平。只是草民想来,历代法令未必不严明。只是天长日久,不免背离初衷,以至于南辕北辙,大相径庭。说到底,还是要落在人上面。”
“哈哈哈!”
赵桓仰天大笑,“很好,就凭你这番话,也值一个中书舍人。留在朕的身边,替朕处理一些事务,草拟旨意,如何?”
朱熹下意识咽了口吐沫,他想要的终南捷径终于出现了。
虽说赵桓在用人上面,越发规范。
譬如武将,一定要有战功,还要在武学表现良好。有功劳,有本事,这才能顺利高升。放在文官这边,一样要有地方的行政经验,做出了业绩,才能平步青云。
对于大多数人来说,这样的路子是很合适的。
可问题是朱熹有更大的野心,要有更高的成就……他可以去地方历练,可以积累经验本事,但是却有一个前提,必须找到赏识他的,抱上大腿,这才能平步青云,无往不利。
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