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第5章 吴承恩论民族（第2页）

和那些抬籍而来的有很大区别。

“民族？何为民族？”

吴承恩自己喃喃的说道。

这个词，以前从来没有听说过。

他也是第一次思考这件事情。

如果说新大明有一点令他不满意的，那就是殷人太多了。

他们和明人存在着一些细微的差距，只要仔细分辨，还能看出来的。

新大明的三类人政策。

也让他有些觉得不妥，但细细琢磨起来，又表示一些赞同，所以他左右为难，不知如何是好。

于是开始思考民族这个词。

“到底什么是汉族？”

回到自己的住房，他拿起一根笔，慢慢琢磨。

他要论证一次，完善新大明民族理论。

“凡汉皇统御之下，皆以汉为傲，自此再也没有秦人楚人魏人之分，以国号为名，统称汉人。”

他在纸上慢慢写出了这句话。

这就是汉族的起源吗？

但他细想了一下，自己好像也自称明人。

一些文章里好像也可以自称汉人。

一时之间，不知如何下笔。

“不对，新大明以黄帝为主，尊黄帝为始，那论构新大明的民族理念，要从黄帝开始，对，就是这样，从黄帝开始论证民族这个词。”

“民族。”吴承恩又喃喃说了这个词。

“尔雅·释诂》云：“夏，大也。”

《尚书正义》云：“冕服华章曰华，大国曰夏。”

《左传·定公十年》孔颖达疏称：“中国有礼之大故称夏，有服章之美故称华。”

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